導讀#夫妻同姓墓碑碑文該怎么寫#　　在民間，夫妻去世后是要合葬的，也就是夫妻兩個埋在一起。這就是所謂的“生前同枕，死后同穴”。這是一件非常嚴肅的事，關系到他們以....

#夫妻同姓墓碑碑文該怎么寫#

在民間，夫妻去世后是要合葬的，也就是夫妻兩個埋在一起。這就是所謂的“生前同枕，死后同穴”。這是一件非常嚴肅的事，關系到他們以后的香火祭祀，由于傳統的原因，沒有人在這些事上馬虎。

　　夫妻合葬，立碑時碑文怎么寫？其實這個格式是多樣的。在早些時候，墓碑上是只寫父親名字和母親姓。比如是這樣寫的：民國處士牛二公諱林堂配妻王氏之墓。看的人一眼就能明白，這里埋著的人在家里排行老二，姓牛，叫林堂，娶的媳婦姓王。

　　下面則是誰誰敬立。一般來說，都是父系一枝的名字。比如說兒子、孫子、侄子、堂侄這一類的。女兒的名字則不出現在墓碑上。到了現在，母親的名字也開始出現，有些地方女兒名字也可以出現在墓碑上。我們不去評價這里面的關系緣由，因為我們今天說的是主碑文怎么寫。

　　有人問了，父親和母親是同姓，這樣給他們立碑時，碑文該怎么寫呢？

　　也的確是，同姓的合葬墓碑在書寫上會讓人產生茫然的感覺，有時候還會誤會，但是這并不影響書寫。嚴格來說，古代同姓夫妻很少出現，因為古代對于同姓結婚有嚴厲懲罰，《唐律疏議》中專門立法來確定這件事的重要性。

但是，仍然有很多同姓者結婚，采用的方法是姓和氏分開。但我們今天題不再此處，所以不再深入。既然古代禁止同姓結婚，那么同姓夫妻去世后，墓碑怎么寫就成了難題。但架不住人們想別的辦法。從古代到現在，一直有兩種方法來處理這種同姓問題，分別是直接寫和代指寫。我們下面分別來說一下。

　　Ⅰ：直接寫法

　　所謂的直接寫法，就是同姓就同姓，并不影響書寫。因為一個名字在上，一個名字或者姓氏在下，任何有過墓碑知識的人一看就會明白。

　　還拿我們上面的格式來說，它是這樣寫的：民國處士劉三公諱德生配妻劉氏之墓。

　 這就是直接點明了，同時也是最直接的方式，這種方式在以前非常流行。當然了，年代上是可以換的，我們在這里只是舉個例子。這里埋的是一個在家中排行老三，姓劉叫德生的人，他老婆也姓劉，這是他們兩個的合葬墓。

　　格式也是多樣的，比如說直接寫出女方名字：民國處士劉三公諱德生配妻劉氏桂蘭之墓。

　　這里說不僅指出了男方的名字，也寫出了女方的名字。但我們必須要說，這是最簡單的書寫方式，也是民間用得最多的。

　　另一種加上敬語的書寫法多被以前的讀書人家所用。也被用于一些有些錢的生意人家。為了體現家教，會在墓碑上多費些功夫，同時也為了證明自己的孝順，會在父母名字前面加上敬語。比如：先考劉三公諱德生，先妣劉氏桂蘭之墓。

　　這里的先考和先妣是對亡父亡母的敬指。《禮記·曲禮·下》中說：生曰父、曰母、曰妻。亡曰考、曰妣、曰嬪。后以先考稱亡父。

　　所以，我們常聽到有人用如喪考妣來形容一個人氣急敗壞。這里的意思是急得如同死了爹娘，這是一個極不敬而且帶有強烈貶義的成語。不過，當語境不同時，它的立意是可以變化的，我們這里不再深究。

　　故，這種同姓的合葬墓碑文對于有些人來說并不是問題，直接按實際情況來刻就好了，因為懂的人一看自然就懂，不會發生誤會。可是，有些人家是忌諱這個的，不想這樣出現在墓碑上，那就有了代指法。

　　Ⅱ：代指寫法

　　代指寫法并不是現代人的發明，而且也不是古代人的專利。直到現在，某些地方的農村仍然還在使用這樣的方法。比如山西某些山村里，黑嫂就見過這樣的代指寫法。

　　代指寫法是有固定字的，并不是什么字都能代。比如加筆和缺筆法，或者是宗氏代指法，我們分別來說一下。

　　什么是加筆或缺筆法呢？這來自于古代避諱皇家的缺筆寫法。比如說你在考試時，寫的東西里面有皇帝名字中的字，這時候不能直接寫，要用缺筆法，故意寫少一點這樣來表示避諱。

　　后來傳向民間，被用在了刻碑上。

　　仍然還是上面的例子,就可以寫成：先考劉三公諱德生，先妣刈氏諱桂蘭之墓。這里少了劉字上面的一點一橫，也非常容易辨認出來，使看到的人一眼就明白這是個同姓合葬墓。

　　這里是缺筆，還有加筆的。比如說王變成玉。如果實在沒有缺筆和加筆能成的字，則要刻成不是字的字。可能有人覺得不是個字容易讓人誤解，并不會，這里的不是字是要跟上面的姓相近的，使看到的人也能一眼明白其中的意思。

　　這種加筆和缺筆在過去被用得非常多，甚至一度取代了宗氏寫法。

　　什么叫宗氏寫法呢？這是過去對同姓合葬墓的一種習慣性寫法。在過去，姓和氏是分開的，一個家族中，大多男人用氏，女人用姓。比如我們都熟悉的電視劇《羋月傳》，她是楚國王族，但楚國王族的人都姓熊，這就會讓人產生誤解。其實這里的熊是楚國王族的氏，羋是楚國王族的姓。

　　古代對宗族看得非常重，一旦發生了女子和丈夫同姓而立碑，一般都用宗字來代替。為什么是個宗字呢？古代人講究非常多，不像我們現在似的，古代人同姓結婚會被恥笑，一個姓刻在合葬墓上也很丟人。這就是為什么同姓刻碑時會有這么多忌諱，并不單純是怕別人誤會字錯了，而是怕別人誤會是同宗同姓結婚。

　　于是，在同姓合葬墓的墓碑上，都不約而同用了宗字。當上面有這個字時，說明兩者是同姓，比如說：先考劉三公諱德生，先妣宗氏諱桂蘭之墓。

　　這樣的話，一些有經驗和過去有知識的人一看，就明白兩者是同姓，只不過是用了宗字來代替。

　　當然了，這都是過去的事，現在沒有那么多考慮，直接就刻上了。至于誰對誰錯，這個就要見仁見智了。

　Ⅲ：最后我們說一下關于立碑的一些小習慣。夫妻是一定要合葬的，這關系到名正言順和后代的祭祀問題，但夫妻二人不可能是一起去世。所以，在立碑上有講究。女方先去世不立碑，等男方去世后合葬再立碑。男方先去世可以立碑，但配偶的地方不能先刻上女方名字，要等女方去世后再補上。

　　橫死不能入祖墳，光棍不能入祖墳也不能立碑。于是，在這樣的習慣下，女方家里人為了讓橫死的女兒有香火祭祀，會想著給女兒配個陰婚。而男方家里人為了讓早逝的兒子能夠進祖墳和立碑，也會想辦法給兒子配陰婚。

　　這樣就誕生了一個荒誕而滑稽甚至是犯罪的營生，那就是盜女骨，這種事直到現在，在一些落后愚昧的地區仍然還有。

　　有人說給先人立碑是糟粕，但黑嫂并不這么認為。這是一種傳統，立碑不是農村的專利，也不是一個國家的專利，在全世界范圍內都流行。起到的作用主要是紀念亡故的親人，寄托相思之情，怎么能被粗暴歸類為糟粕呢？

　　但配陰婚則是不折不扣的糟粕，是陋習，是愚昧。對于這些傳統文化，我們應該取其精華，去其糟粕，您認為呢？