導讀一、生字詞第一課《沁園春·雪》毛澤東滔滔tāotāo：形容大水奔流的樣子，或比喻言行或其它事物連續不斷。妖嬈yāoráo：嬌艷美好。折腰zhéyāo：彎腰行....

一、生字詞

第一課《沁園春·雪》 毛澤東

滔滔 tāo tāo：形容大水奔流的樣子，或比喻言行或其它事物連續不斷。

妖嬈 yāo ráo：嬌艷美好。 折腰 zhé yāo：彎腰行禮，通常是指失去自尊。

風騷 fēng sāo：指婦女舉止輕佻放蕩，也借指文采、才情。

天驕 tiān jiāo：漢代的北方人對君主的一種敬畏的稱呼。漢朝人稱匈奴單于為天之驕子，后來稱歷史上某些北方少數民族君主為天驕。 風流 fēng liú：有功績而又有文采的，英俊杰出的。

第二課《我愛這土地》艾青

嘶啞 sī yǎ ： 嗓音沙啞不圓潤，甚至發不出聲來。

洶涌 xiōng yǒng：水勢翻騰上涌，形容波浪又大又急。 黎明 lí míng：天快要亮或剛亮的時候。

腐爛 fǔ làn：爛掉，朽壞，指有機體由于微生物的滋生而破壞。

第四課《你是人間的四月天》林徽因

輕靈 qīng líng：指動作輕巧靈活，引申為一種輕松、飄逸的心境。

娉婷 pīng tíng：形容女子姿態美好的樣子。 鮮妍 xiān yán：鮮艷，形容光彩美艷的樣子。

冠冕 guān miǎn：古代皇冠或官員的帽子，比喻受人擁戴或出人頭地。

呢喃 ní nán：形容小聲說話，輕聲細語。

第五課《我看》穆旦

豐潤 fēng rùn：形容（肌膚等）豐滿滋潤。 憂戚 yōu qī：憂愁悲傷。

沉醉 chén zuì：比喻深深地迷戀某種事物，沉浸在某種境界里。

勃發 bó fā：煥發，蓬勃生發。 飄逸 piāo yì：飄浮，輕疾高飛或形容人氣質好，動作自然好看。

漫游 màn yóu：隨意地不受拘束地游覽。 流盼 liú pàn：左右轉動目光看。 搖曳 yáo yè： 搖蕩。

第六課《敬業與樂業》梁啟超

蛀zhù：被蟲子咬壞。 赦shè：免除或減輕刑罰。 禪師 chán shī：對和尚的尊稱。

精微 jīng wēi：精深微妙。 旁騖 páng wù：對正業不專心而追求其他。

秘訣 mì jué：不公開的能有效解決問題的竅門、辦法。

羨慕 xiàn mù：看見別人有某種長處、好處或有利條件而希望自己也有。

褻瀆 xiè dú：輕慢，不尊敬。 浪蕩 làng dàng：到處游逛，不務正業，行為不檢點。

妄想 wàng xiǎng：狂妄的打算。 杜絕 dù jué：遏制、徹底制止。

調和 tiáo hé：摻和并攪拌，也指排解糾紛，使雙方重歸于好。

斷章取義 duàn zhāng qǔ yì：不顧文章或講話的原意，孤立地取一段或一句的意思。

不二法門 bùèr fǎ mén：佛教用語，“不二”指不是兩極端，“法門”指修行入道的門徑。意思是說，觀察事物的道理，要離開相對的兩個極端而用“處中”的看法，才能得其實在。后用來比喻獨一無二的門徑。

言不及義 yán bùjí yì：只說些無聊的話，談不到正經的事情。

第七課《就英法聯軍遠征中國致巴特勒上尉的信》雨果

贊譽 zàn yù：贊美、稱揚。 恍若 huǎng ruò：形容茫然，或指好像，仿佛。

綢緞 chóu duàn：綢子和緞子，也泛指絲織品。 瞥見 piē jiàn：一眼看見。

琉璃 liú li：一種用鋁和鈉的硅酸鹽化合物燒成的釉料。常見的有綠色和金黃色兩種。加于毛坯的外層，燒制成帶釉的盆、缸、磚瓦等。 驚駭 jīng hài：驚慌害怕。

剪影 jiǎn yǐng：照人臉或人體、物體的輪廓剪紙成形，比喻對于事物輪廓的描寫。

劫掠 jié lüè：搶劫、掠奪（財物或人）。 贓物 zāng wù：因犯罪而取得的財物。

制裁 zhì cái：對違法者依法給予懲罰。 豐功偉績 fēnggōng wěi jì：偉大的功績。

蕩然無存 dàngrán wú cún：形容東西完全失去，一點沒有留下。

富麗堂皇 fù lìtáng huáng：形容建筑物華麗雄偉。也形容場面華麗而盛大。

第八課《論教養》利哈喬夫

貿然 mào rán：輕率地，不加考慮地。 涵養 hán yǎng：滋潤養育。

恪守 kè shǒu：嚴格遵守。 自持 zì chí：控制自己的欲望或情緒。

汲取 jí qǔ：吸收，攝取。 遵循 zūn xún：遵照。

箴言 zhēn yán：規勸告誡的話。 彬彬有禮 bīn bīn yǒu lǐ：形容文雅有禮貌的樣子。

大發雷霆 dà fā léi tíng：比喻大發脾氣，高聲斥責別人。

隨心所欲 suí xīn suǒ yù：一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。

一意孤行 yīyì gū xíng：多指不顧客觀條件，無視別人的意見，獨斷專行。

自吹自擂 zì chuīzì léi：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。

矯揉造作 jiǎo róu zào zuò：形容裝腔作勢，極不自然。

附庸風雅 fù yōng fēng yǎ：指為了裝點門面而結交名士，從事有關文化的活動。

扭捏作態 niǔ niē zuò tài：具有嬌揉造作或夸張的性格，也指不是天然或自然的。

隨機應變 suí jīyìng biàn：根據情況靈活地應付事態的變化。

第九課《精神的三間小屋》畢淑敏

廣袤 guǎng mào：形容大地、天空、草原、湖泊等廣闊、寬廣。 積攢 jī zǎn：一點一點地聚集。

寬宥 kuān yòu：寬恕，饒恕。 游弋 yóu yì：指巡邏，也指在水中游動。

困厄 kùn è：形容處境艱難窘迫。 濡養 rú yǎng：養育，培養。

麾下 huī xià：古代對將帥的一種尊稱。 嘟囔 dū nang：不間斷地小聲自言自語。

灰燼 huī jìn：物品燃燒后的灰和燒剩下的東西

自慚形穢 zì cánxíng huì：指因自己容貌舉止不如人而感到慚愧，后也泛指自愧不如別人。

間不容發 jiān bùróng fà：相隔得非常近，中間容不下一根頭發。比喻情勢危急到了極點，也比喻文字精練、嚴謹，沒有一點破綻。

金戈鐵馬 jīn gē tiě mǎ：指戰事，也用以形容戰士的雄姿。

形銷骨立 xíng xiāo gǔ lì：形容身體極其消瘦。

抽絲剝繭 chōu sī bō jiǎn：形容分析事物極為細致，而且一步一步很有層次。

鳩占鵲巢 jiū zhàn què cháo：比喻強占別人的住屋或占據別人的位置。

李代桃僵 lǐ dài táo jiāng：原比喻兄弟互相愛護互相幫助，后轉用來比喻以此代彼或代人受過。

相得益彰 xiāng dé yì zhāng：兩者互相配合或映襯，雙方的長處和作用更能顯示出來。

可望而不可即 kě wàng ér bù kě jí：看得見，但不能接近。形容希望達到而實際難以達到。

第十四課《故鄉》魯迅

陰晦 yīn huì：陰沉，昏暗。 蕭索 xiāo suǒ：缺乏生機，不熱鬧。

祭祀 jì sì：舊俗備供品向神佛或祖先行禮，表示崇敬并求保佑。

伶俐 líng lì：形容人物機靈乖巧或是做事干脆利落。

愕然 è rán：驚訝的樣子，形容吃驚。 鄙夷 bǐ yí：輕視，看不起。

嗤笑 chī xiào：譏笑，嘲笑。有諷刺之意

應酬 yìng chou：交際往來，以禮相待。也指私人間的宴會、聚會等。

世面 shì miàn：社會上各方面的情況。 惘然 wǎng rán：形容失意的樣子。

隔膜 gé mó：隔閡，指情意不相通，彼此不了解。 恣睢 zì suī：放縱、驕橫的樣子。

第十五課《我的叔叔于勒》 莫泊桑

拮據 jié jū：手頭不寬裕，錢不夠用。 闊綽 kuò chuò：生活奢侈，講究排場。

棧橋 zhàn qiáo：火車站、港口、礦山或工廠的一種構筑物，形狀略像橋，用于裝卸貨物。

糟蹋 zāo tà：指不珍惜，浪費。形容隨便丟棄或毀壞，損壞。

別墅 bié shù：多在郊區或風景區建造的供休養用的住宅。

襤褸 lán lǚ：指衣服破爛，不整潔，十分凌亂，不堪入目。

女婿 nǚ xu：女兒的丈夫。端詳 duān xiang：仔細地看。恭維 gōng wéi：為討好而贊揚。

煞白 shà bái：由于恐懼、憤怒或某些疾病等原因，面色極白，沒有血色。

與日俱增 yǔ rì jù zēng：隨著時間的推移，一天天地不斷增長。形容增長得很快。

十拿九穩 shí ná jiǔ wěn：比喻很有把握。也說十拿九準。

鄭重其事zhèngzhòng qí shì：形容對待事情非常嚴肅認真。

第十六課《孤獨之旅》曹文軒

茬 chá：農作物收割后留在地里的莖和根，也指提到的事情或人家剛說完的話。

摳 kōu：用手指或細小的東西從里面往外挖。 家底 jiā dǐ：家里長期積累起來的財產。

覓食 mì shí：指鳥獸到處搜尋食物吃。 嬉鬧 xī nào：嬉笑打鬧。

空曠 kōng kuàng：地方廣闊，沒有樹木、建筑物等。 撩逗 liáo dòu：挑逗，招惹。

炊煙 chuī yān：燒火做飯時冒出的煙。 乖巧 guāi qiǎo：指聰明、聽話而討人喜歡。

摻雜 chān zá：混雜。 驅除 qū chú：趕走，除掉。 溫順 wēn shùn：形容性格溫和、順從。

鐮刀 lián dāo：收割莊稼和割草的農具，由刀片和木把構成，有的刀片上帶小鋸齒。

重疊 chóng dié：指同樣的東西層層堆疊，互相覆蓋。 置之不理 zhì zhī bù lǐ：放在一邊兒不理不睬。

歇斯底里 xiē sī dǐ lǐ：形容情緒激動、舉止失常的狀態。

第十七課《中國人失掉自信力了嗎》魯迅

搽 chá：用粉末、油類等涂。

玄虛 xuán xū：指用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段，形容神秘莫測，使人摸不透。

渺茫 miǎo máng：因離得太遠而模糊不清，也指因沒有把握而難以預料。

麻醉 má zuì：用藥物、針刺或其他方法使全身或局部暫時失去知覺或產生鎮痛作用，以便進行外科手術或其他治療。比喻用某種手段使人認識模糊，意志消沉。

摧殘 cuī cán：使人或物受到嚴重的損害。 誆騙 kuāng piàn：欺騙，騙取。

懷古傷今 huái gǔ shāng jīn：追念古代的事情，感傷現在的事情。

埋頭苦干 mái tóu kǔ gàn：專心一意地刻苦工作。

舍身求法 shě shēn qiú fǎ：原指佛教徒不惜犧牲自己，遠道求經。后比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。

前仆后繼 qián pū hòu jì：前邊的倒下了，后邊的緊跟上來。形容不怕犧牲，英勇奮戰。

自欺欺人zì qīqī rén：欺騙自己，也欺騙別人。 不足為據 bù zú wéi jù：不能作為依據。

第十八課《懷疑與學問》顧頡剛

兇險 xiōng xiǎn：形容（情勢等）危險可怕，也形容兇惡陰險。

視察 shì chá：察看，上級人員到下級機構檢查工作。 輕信 qīng xìn：輕率地相信。

虛妄 xū wàng：沒有事實根據的。指一些不著邊際的，不可捉摸的事物。

盲從 máng cóng：比喻自己沒有主見，不問是非地附和別人，盲目隨從做事。

折扣 zhé kòu：買賣貨時，照原標價減去的成數。 流俗 liú sú：社會上流行的風氣、習慣，多含貶義。

墨守 mò shǒu：形容固執拘泥，不會變通。 停滯 tíng zhì：因為受到阻礙，不能順利地運動或發展。

不攻自破 bù gōng zì pò：無須攻擊，自己就會破滅。形容論點站不住腳，經不起反駁或攻擊。

第十九課《談創造性思維》羅迦·費·因格

探求 tàn qiú：探索尋求。泛指人們對陌生事物和新鮮事物的探索，并試圖找尋到答案的行為。

創意 chuàng yì：有創造性的想法、構思。 壓榨 yā zhà：比喻剝削或搜刮。

根深蒂固 gēn shēn dì gù：比喻基礎穩固，不容易動搖。

行之有效 xíng zhī yǒu xiào：實行起來有成效。 持之以恒 chí zhī yǐ héng：長久堅持下去。

孜孜不倦 zī zī bù juàn：指工作或學習勤奮不知疲倦。

不言而喻 bù yánér yù：用不著解釋就可以明白。

輕而易舉 qīng ér yì jǔ：形容事情做成容易，毫不費力。

第二十課《創造宣言》陶行知

遁詞 dùn cí：指理屈詞窮或不愿吐露真意時，用來支吾搪塞的話。

魯鈍 lǔ dùn：愚笨，不敏銳。 懦夫 nuò fū：軟弱膽小的人。

中傷 zhòng shāng：誣蔑別人使受損害。 豢養 huàn yǎng：喂養，比喻收買培植爪牙。

灌溉 guàn gài：利用渠道或管道輸水到農田，滿足耕作及作物生長的需要。

畫龍點睛 huà lóng diǎn jīng：比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容更加生動有力。

自暴自棄 zì bàozì qì：自己甘心落后，不求上進。

山窮水盡 shān qióng shuǐ jìn：山和水都到了盡頭，前面再也無路可走。比喻陷入絕境。

走投無路 zǒu tóu wú lù：無路可走，比喻處境極端困難，找不到出路。

第二十一課《智取生辰綱》施耐庵

嗔 chēn：對人不滿，生人家的氣。 歇息 xiē xi：稍作休整。

干系 gān xì：牽涉到責任或能引起糾紛的關系。 怨悵 yuànchàng：埋怨。

分曉 fēn xiǎo：指以邏輯或推理為根據所達到的東西、解答等意思。

逞能 chěngnéng：指炫耀、顯示自己的才能，含貶義。

顛倒 diān dǎo上下、前后跟原有的或應有的位置相反。

勾當 gòu dàng：本領、能耐，今多指壞事情。

聒噪 guō zào：指聲音雜亂，吵鬧，也指客套話，打擾，麻煩。

第二十二課《范進中舉》吳敬梓

腆 tiǎn：豐厚，凸出或挺起。 作揖 zuò yī：兩手抱拳高拱，身子略彎，向人敬禮。

見教 jiàn jiào：指教。 盤纏 pán chan：路費。 心竅 xīn qiào：指認識和思維的能力。

星宿 xīng xiù：指中國古時二十八宿星座。 僥幸 jiǎo xìng：偶然得到成功或意外地免于不幸。

桑梓 sāng zǐ：古代人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，后來人們以此借指故鄉。

不省人事 bù xǐng rén shì：指人昏迷，失去知覺。 不由分說 bù yóufēn shuō：不容人分辯解釋。

第二十三課《三顧茅廬》羅貫中

拜謁 bài yè：拜見，瞻仰。 失禮 shī lǐ：違背禮節。 傲慢 ào màn：輕視別人，對人沒有禮貌。

疏懶 shū lǎn：懶散而不習慣于受拘束。 愧赧 kuì nǎn：羞愧臉紅。 鄙賤 bǐ jiàn：卑賤。

如雷貫耳 rú léi guàn ěr：形容一個人的名聲很大。 經世奇才 jīng shì qí cái：整治天下的罕見才能。

思賢如渴 sī xián rú kě：比喻迫切的想延致有才德的人。

簞食壺漿 dān shí hú jiāng：形容軍隊受到群眾熱烈擁護和歡迎的情況。

頓開茅塞 dùn kāimáo sè：比喻忽然開竅，醒悟或明白了一個道理。

第二十四課《劉姥姥進大觀園》曹雪芹

調停 tiáo tíng：調解，或指照料，安排。 發怔 fā zhèng：發呆。

岔氣 chà qì：指呼吸時兩肋覺得不舒服或疼痛。 促狹 cù xiá：刁鉆，愛捉弄人。

筵席 yán xí：飲宴時所設的座位，借指酒席。

二、課文知識要點

第一單元知識要點梳理

一、課文內容梳理

《沁園春?雪》這首詞，作者上闕寫北國雪景，縱橫千萬里，大氣磅礴，曠達豪邁；下闕抒情議論，氣雄萬古，風流豪壯。抒發了作者的豪情壯志以及堅信心勝的信心。全詞將寫景、議論、抒情有機結合，渾然一體，意境壯美雄渾、氣勢磅礴，感情奔放，胸懷豪邁。頗能代表毛澤東詩詞的豪放風格，是中國詞壇詠雪抒懷的杰作。

《我愛這土地》寫于抗日戰爭開始后的1938年，詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。表達了對祖國無比的愛。

《鄉愁》以一個游子的感觸，通過一系列形象的比喻，把抽象的鄉愁具體化，表達了詩人強烈的思鄉愛國之情，表達了華夏兒女盼望祖國統一的強烈愿望。

《你是人間的四月天》是林徽因的代表作之一，關于該詩的創作意圖，有兩種說法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作。表達了對兒子的希望和兒子出生帶來的的喜悅，是一位母親對新生命的“愛的頌歌”。

《我看》用生動的詞匯，描繪了美麗的自然畫面。表達了人的愛，是大自然的賜予，最終人的愛又將回歸于大自然之中去的主題。

二、文學常識

1.宋詞：又稱長短句、近體樂府、詩余”。萌發于隋唐之際，形成于唐代，盛行于宋代。 最初的詞都可以配合音樂來唱宋詞主要有兩種主要藝術風格——婉約與豪放。“豪放派”以“蘇軾”“辛棄疾”為代表。“婉約派”以“李清照”“柳永”“秦觀”為代表。

2.現代詩歌：現代詩歌是指“五四運動”至中華人民共和國成立以來的詩歌。中國近現代詩歌的主體新詩，誕生于“五四”新文化運動。

3.作者作品

《沁園春·雪》的作者是毛澤東，是我國偉大的革命家、軍事家、思想家、文學家、書法家、新中國的締造者，他的詩文大氣、開闊、雄渾、磅礴而又灑脫。

“風騷”原指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》。

《我愛這土地》選自《艾青詩選》，作者艾青，原名蔣正涵。《我愛這土地》選自《艾青詩選》，作者艾青，原名蔣正涵。代表作《大堰河——我的保姆》這首詩奠定了他詩歌的基本藝術特征和他在現代文學史上的重要地位，他被認為是中國現代詩的代表詩人之一。

《鄉愁》的作者是余光中，他是我國當代著名的詩人和詩評家。這首詩抒發了詩人強烈的思鄉愛國之情，表達了華夏兒女盼望祖國統一的強烈愿望。

《你是人間的四月天》的作者是林徽因，是我國當代著名的建筑師、詩人、作家，新月派詩人之一。

穆旦，原名查良錚，曾用筆名梁真，現代主義詩人、翻譯家，是“九葉詩派”的代表性詩人。代表作有《探險隊》《穆旦詩集》《旗》《穆旦詩選》《穆旦詩文集》等。

三、文章主題思想

1.《沁園春·雪》詠雪言志，抒發了詞人對壯麗山河的熱愛之情，表達了偉大的抱負。充分表現了當代無產階級英雄和革命人民的豪情壯志。

2.《我愛這土地》詩人借土地抒發自己對處于日本鐵蹄蹂躪下祖國深沉的愛和為國獻身的熱情。表達了詩人在國土淪喪、民族存亡的關頭,為祖國獻身的思想和對祖國的無限摯愛之情。

3.《鄉愁》這首詩抒發了詩人強烈的思鄉愛國之情，表達了華夏兒女盼望祖國統一的強烈愿望。

第二單元要點梳理

一、課文內容梳理

1.《敬業與樂業》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇講演針對聽者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了“敬業與樂業”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業與樂業”，并殷切地希望大家發揚“敬業、樂業”的精神，去過人類理想的生活。

2.《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》以生動形象的語言和飽含深厚人道主義的精神，熱情贊美了圓明園的美麗和藝術價值，強烈譴責了侵略者焚毀文明的罪行，表現出作者不畏強權，仗義執言的偉大氣魄。

3.《論教養》文章從什么是教養，到剖析教養的重要表現——優雅風度，最后點出教養的本質是尊重。

4.《精神的三間小屋》是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，作者由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考，獨辟蹊徑，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。

二、文體常識：議論文知識

1、議論文的概念：議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理，直接表達自己的觀點和主張的常用文體。議論文是以理服人。

2、議論文三要素：論點：作者所持的見解(需要證明什么) 論據：用于證明論點的材料（用什么證明）

論證：運用論據證明論點的過程（怎樣證明）

3、議論文的一般結構：提出問題--分析問題--解決問題 (即引論--本淪--結論)。

4、議論文的語言特點：準確嚴密、概括性強。

三、作者作品

1.梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰室主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。所著作品名稱為《飲冰室合集》。

2.雨果：1802-1885，法國作家，法國浪漫主義文學的重要代表，代表作有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。本文是1861年11月25日，圓明園被焚毀后一年后，雨果就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的回信。

3.利哈喬夫(1906—1999)，蘇聯學者、作家。其地位相當于托爾斯泰和陀思妥 耶夫斯基，是具有國際影響的文化大師，被譽為“俄羅斯知識分子的良心”。著作有《善與美書簡》、《俄羅斯思考》等。

4.《精神的三間小屋》選自《畢淑敏散文》。畢淑敏，當代作家、心理學家。著有《畢淑敏文集》十二卷，四、文章主旨

1.《敬業與樂業》這篇講演針對聽者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了“敬業與樂業”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業與樂業”，并殷切地希望大家發揚“敬業、樂業”的精神，去過人類理想的生活。

2.《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》中，雨果立場堅定，態度鮮明地譴責英法聯軍的強盜行為，譴責英法聯軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，表達了他對中國人民的同情和敬重，對人類文化成果的無比珍惜。

3.《論教養》章文通過列舉眾多“有教養”及“無教養”的現象，深入淺出地探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質，啟發我們思考教養的真諦，自覺做一個有教養的人。

4.《精神的三間小屋》文章集議論、描寫、抒情于一體，通過對精神的三間小屋的描寫、表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。

第四單元要點梳理

一、課文內容概說

1.小說以“我”回故鄉的活動為線索，按照“回故鄉”——“在故鄉”——“離故鄉”的情節安排，依據“我”的所見、所聞、所憶、所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的形象，反映了辛亥革命前后農村破產、農民痛苦生活的現實；揭示了封建等級制度下人與人之間的嚴重隔膜，反映了當時中國農村經濟衰敗，農民極度貧困的現實，揭示了導致農民貧困的原因，表達了作者對現實社會的徹底否定和對新生活的殷切希望，召喚人民群眾共同為實現新生活而努力奮斗。

2.《我的叔叔于勒》寫于1883年，是莫泊桑前期的作品。通過菲利普夫婦對于勒前后截然不同態度的描寫，形象揭示了資本主義社會人與人之間的赤裸裸的金錢關系。

3.《孤獨之旅》節選自《草房子》，本文節選部分寫的是不幸少年杜小康與厄運抗爭時的悲愴。本文章通過記敘杜小康隨父親放鴨所經歷的一系列事件及他的情感歷程，刻畫了一個少年心理成長的軌跡，揭示了挫折、孤獨能促進人迅速地成熟這一道理。

二、文學常識：小說

1、定義：以塑造人物為中心，通過完整的故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。

2、小說的分類：長篇、中篇、短篇、小小說。 3、小說三要素：人物、故事情節、環境

4、人物塑造方法：外貌、語言、動作、心理、 神態等

5、故事情節：開端、發展、高潮、結局。 （序幕、尾聲）

6、環境：自然環境、社會環境。

三、作者作品

1.魯迅（1881-1936），本名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學家、思想家、革命家，中國現代文學的奠基人。代表作有我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》。小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和許多本雜文集，都收在《魯迅全集》里。

2.莫泊桑（1850-1893），法國19世紀后半期著名的批判現實主義作家。被譽為“短篇小說巨匠”，代表作有短篇小說《羊脂球》《項鏈》《我的叔叔于勒》等。長篇小說有《漂亮朋友》等。這些作品都不同程度地諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產階級思想腐蝕下的人們精神的墮落

3.《孤獨之旅》節選自《草房子》，作者曹文軒，江蘇鹽城人，1977年畢業于北京大學中文系，并留校任教。《草房子》獲得2016年“國際安徒生獎”。

四、文章主旨

1.《故鄉》以“我”回故鄉的見聞與感受為線索，通過閏土20多年前后的變化，描繪了辛亥革命后十年間中國農村衰敗、蕭條、日趨破產的悲慘景象，揭示廣大農民生活痛苦的根源，表達了作者改造舊社會、創造新社會生活的強烈愿望。

2.《我的叔叔于勒》通過展示于勒從窮到富再到窮的升沉過程，描述菲利普夫婦對于勒態度的幾度變化，揭露批判了資本主義社會小資產階級的自私冷酷、極度虛榮的特點，同時，也通過寫若瑟夫對窮于勒的憐憫，表達了作者看重骨肉情意、同情貧弱者的思想感情。

3.《孤獨之旅》通過杜小康與父親離家到蘆葦蕩放鴨的經歷的敘述，描寫了杜小康從幼稚、軟弱、戀家的孩子成長為一個心靈成熟的男子漢的過程。揭示了挫折、孤獨能促進人迅速地成熟這一道理。學

第五單元知識梳理

一、課文內容梳理

1．《中國人失掉自信力了嗎》一文，從兩個方面批駁對方觀點。一方面，揭露“一部分人”，即國民黨當局，“自信其實是早就失掉了的”，“只能說中國人曾經有過‘他信力’”，“現在是在發展著‘自欺力’”。另一方面，用事實證明“我們有并不失掉自信力的中國人在”。最后得出結論：“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。”

2.《懷疑與學問》一文，圍繞“懷疑”與“學問”的關系論述了“治學必須要有懷疑精神”這一論點。作者根據自己的經驗啟發讀者在學習中要有懷疑精神，認為只有善于提出疑問，積極思索，認真辨別，才能獲得真才實學。

3．《談創造性思維》一文，由一個包含四個圖形的問題引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。然后層層推進，引申出“不滿足于一個答案，不放棄探求”需要創造性思維，引發創造性思維必須具備的要素和區分一個人是否擁有創造力的根據的相關論述。最后得出結論：任何人都可能成為富有創造力的人。

4．《創造宣言》一文中，作者運用典型事例和名言警句對五種“不能創造”的錯誤觀點進行了有力的批駁，提出了“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的觀點，最后發出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，都應該創造，都能夠創造”的創造宣言。

二、文學常識

1、羅迦?費·因格是當代美國實業家、學者、創造學家，是「創意思考顧問公司」的創立人與總裁。代表作有《當頭棒喝》《踢醒沉睡之心》

2、陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），中國人民教育家、思想家，偉大的民主戰士戰士，愛國者，他在實踐中創立的以“生活即教育”“教學做合一”“社會即學校”為中心的教育理論，是我國教育思想上的一座豐碑。主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。

第六單元要點梳理

一、課文內容概說

1.《智取生辰綱》節選自《水滸傳》第十六回。寫的是楊志押送生辰綱去往東京，在途中（黃泥岡）被晁蓋吳用等用計奪取的經過。

3.《三顧茅廬》選自《三國演義》。記述了劉備三顧茅廬,誠心誠意請諸葛亮出山,輔佐他完成統一大業的故事,贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神,同時也說明諸葛亮的確是一位有卓越才能的曠世奇才。

4.《劉姥姥進大觀園》節選自《紅樓夢》，本文通過劉姥姥進大觀園后被鴛鴦和鳳姐取笑一事，體現了劉姥姥率直、風趣、熱情、淳樸的鄉下人本色和非比尋常的親和力。同時，也通過劉姥姥的活動，突出了賈府的極度奢華。

二、文體常識：章回體小說

章回體小說是中國古典長篇小說的主要形式，它是由宋元時期的“講史話本”發展而來的。

三、作者作品

1.施耐庵（1296-1370）（元末明初），名子安，又名肇瑞，字彥端，號耐庵。中國古代著名作家，曾中進士，做過官，與當道者不和，后棄官回家，從事著作，著成長篇古典小說《水滸傳》。

2. 吳敬梓（1701—1754），字敏軒，后來又自稱秦淮寓客，晚年自號文木老人。安徽全椒人，清代小說家。代表作品是著名的諷刺小說《儒林外史》。

3.羅貫中（約1330 -約1400），元末明初小說家，名本，字貫中，號湖海散人。《三國演義》是我國第一部章回體長篇歷史演義小說。該書以東漢末年到西晉簡歷期間的社會歷史為背景，著重敘述魏、蜀、吳三國的興衰過程，反映了東漢末年及三國時期政治腐敗、生靈涂炭、農民起義、諸侯割據的社會現實。

4.曹雪芹（約1715-約1763），名霑，字夢阮，號雪芹，清代小說家。《紅樓夢》是我國古代小說的巔峰之作，小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現實。

五、文章主旨

1.《智取生辰綱》通過對楊志與老都管、兩個虞候及眾軍漢之間的矛盾和楊志與晁蓋一行人斗智斗勇的過程進行了細致的描繪，刻畫了楊志精明能干、小心謹慎、蠻橫急躁、見識過人的性格特征，形象地表現出晁蓋、吳用等英雄的智慧、膽識和力量，謳歌了他們的智慧、膽識和協作一致的精神。

2.《范進中舉》作品以范進中舉為中心展開故事情節，調動諷刺藝術的各種手段，通過范進和胡屠戶這兩個典型形象的塑造，無情地抨擊了封建科舉制度對知識分子的精神摧殘和對人們思想的腐蝕，活現出某些人物的卑污靈魂，譴責了追求功名富貴的骯臟思想和封建社會的丑惡。

3.《三顧茅廬》記述了劉備三顧茅廬,誠心誠意請諸葛亮出山,輔佐他完成統一大業的故事,贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神,同時也說明諸葛亮的確是一位有卓越才能的曠世奇才。

4.《劉姥姥進大觀園》通過劉姥姥進大觀園后被鴛鴦和鳳姐取笑一事，體現了劉姥姥率直、風趣、熱情、淳樸的鄉下人本色和非比尋常的親和力。同時，也通過劉姥姥的活動，突出了賈府的極度奢華。

三、名篇名句默寫

(一)直接型默寫

1．停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。[李白《行路難》(其一)]

2．欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。[李白《行路難》(其一)]

3．巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)

4．我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。(蘇軾《水調歌頭》)

5．不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。(蘇軾《水調歌頭》)

6．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。(杜甫《月夜憶舍弟》)

7．露從今夜白，月是故鄉明。(杜甫《月夜憶舍弟》)

8．三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。(劉長卿《長沙過賈誼宅》)

9．漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？(劉長卿《長沙過賈誼宅》)

10．一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。(韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》)

11．云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。(韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》)

12．雞聲茅店月，人跡板橋霜。(溫庭筠《商山早行》)

13．槲葉落山路，枳花明驛墻。(溫庭筠《商山早行》)

14．溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。(許渾《咸陽城東樓》)

15．曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。(李商隱《無題》)

16．蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。(李商隱《無題》)

17．樹繞村莊，水滿陂塘。倚東風，豪興徜徉。(秦觀《行香子》)

18．偶然乘興，步過東岡。正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。(秦觀《行香子》)

19．愛上層樓，為賦新詞強說愁。(辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》)

20．欲說還休，卻道“天涼好個秋”！(辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》)

21．居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(范仲淹《岳陽樓記》)

22．若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。(歐陽修《醉翁亭記》)

23．野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。(歐陽修《醉翁亭記》)

24．大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。(張岱《湖心亭看雪》)

25．霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。(張岱《湖心亭看雪》)

(二)理解型默寫

26．《行路難》(其一)中借用兩個典故表達了作者渴望回到君王身邊的語句是：閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

27．面對人生中的困難和挫折，我們要像李白《行路難》(其一)里說的那樣，對未來充滿信心和希望：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

28．劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”兩句，運用典故表達了作者久謫歸來，人事已非，恍如隔世之感。

29．劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》詩中，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句包含了新事物必將取代舊事物的哲理。

30．蘇軾《水調歌頭》中，典故出自南朝謝莊的《月賦》“隔千里兮共明月”的兩句是：但愿人長久，千里共嬋娟。

31．杜甫《春望》中“烽火連三月，家書抵萬金”與他的《月夜憶舍弟》一詩中“寄書長不達，況乃未休兵”一句表達的意思相近。

32．韓愈在《左遷至藍關示侄孫湘》中表明效忠朝廷的態度和決心的詩句是：欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。

33．《商山早行》中運用典故含蓄地抒發作者思鄉之情的句子是：因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

34．許渾的《咸陽城東樓》中感慨歷史滄桑的句子是：鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。

35．李商隱的《無題》中表達對所愛的人至死不渝的深情的句子是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

36．生活中有收獲的喜悅，也有失去的痛苦，只要我們擁有“不以物喜，不以己悲”的良好心態就能正確對待人生。(用范仲淹《岳陽樓記》中的句子填寫)

37．《岳陽樓記》中傳誦千古，表達范仲淹宏偉抱負的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

38．“項莊舞劍，意在沛公”比喻說話和行動的真實意圖別有所指。《醉翁亭記》中與它意思相近的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

39．古人寫雪，手法不一。劉義慶《世說新語詠雪》中的“未若柳絮因風起”，比喻精妙；而張岱《湖心亭看雪》中的“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”則用白描，同樣形神兼備。

(三)拓展型默寫

40．唐詩中有許多描寫邊塞奇異風光和將士戍邊情懷的名句，請你任選一類寫出連續的兩句。

【示例】①大漠孤煙直，長河落日圓。②報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。③黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

41．“無私奉獻精神”是時代永恒的主旋律，請你寫出連續兩句與“奉獻”有關的詩句。

【示例】①落紅不是無情物，化作春泥更護花。②春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

42．思鄉是縈繞在漂泊異鄉的游子心中揮之不去的情愫。請你寫出連續兩句表達“思鄉”之情的詩句。

【示例】①露從今夜白，月是故鄉明。②鄉書何處達？歸雁洛陽邊。③因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

四、古詩詞賞析

行路難(其一) 李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在?長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

1.展開合理想象和聯想，描繪“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”所展現的畫面。

他端起酒杯，卻把酒杯推開了，拿起筷子，又把筷子撂下了。因為精神苦悶，所以眼前擺著這么多美味佳釀，也難以咽下。他離開坐席，拔出寶劍，舉目四顧，心中茫然。

2.“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”運用了哪兩個典故?其用意是什么?

一是引用了姜太公渭水河邊垂釣，遇周文王，被重用的典故;二是引用了伊尹夢見自己乘船經過日月之旁，不久受到國君重用的典故。詩人的用意是為了表明他雖遭權貴的排擠，但對從政仍有所期待，仍希望有一天會被朝廷起用，為國家做出一番事業。

3.聯系全詩，談談你對“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”一句的理解。

盡管前路障礙重重，但我相信仍將會有一天，我一定能乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。也就是說：總會有一天，能實現自己的遠大抱負。突出了詩人積極樂觀的人生態度、對遠大理想的執著追求和實現愿望的堅定信念。

4.透過全詩，你看到了一個什么樣的詩人形象?

一個雖飽含苦悶，憤懣迷茫之情，卻又充滿信心，執著地追求理想，滿身豪氣的詩人形象。

5.“行路難!行路難! 多歧路，今安在?”在句式上有什么特點?有什么表達作用?

用了四個三字短語，節奏短促，反復詠嘆；表達了詩人對理想抱負不能實現的感嘆或感慨、迷茫。

6.“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”兩句描寫了怎樣的場面?作用是什么?

描寫了隆重而豐盛的宴會場面。反襯詩人悲憤、失望的心情。

7.本詩題為“行路難”，但縱觀全詩，詩人的人生態度是怎樣的?請舉例說明。

積極、樂觀，對前途充滿信心。如結尾“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”兩句。

酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

1.《酬樂天揚州初逢席上見贈》詩的開頭兩句"巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身"是什么意思？表達了怎樣的心情？

答：這兩句意思是寫作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區，二十三年就如同棄置在道旁一樣。寫出了作者長期被貶的憤慨心情。

2.本文運用了典故，請把它找出來。并說說所表達的感情。

答：本文有兩個典故，一個是"聞笛賦"，一個是"爛柯人"；寫出了作者回鄉所見，人事俱非，恍如隔世的心情。

3.詩歌第三聯（頸聯）用了什么修辭手法？表達了作者怎樣的思想感情？

答：以“沉舟”“病樹”自喻，“千帆過”、“萬木春”形象生動地展現出未來的美好，說明坎坷是暫時的，光明和希望必將到來。感情基調由沉郁陡轉為激昂，蘊含了樂觀向上豁度坦然的生活態度，富于哲理。

4.詩的尾聯其實是點睛之筆。“長精神”三字含義深刻，表現了詩人意志不衰，堅忍不拔的氣概。

水調歌頭·明月幾時有 蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

1.這首詞開篇發問，起筆不凡。畫橫線的句子包含了作者怎樣的情思？

答：中秋對月，抒發了強烈的思親之情，對明月的向往之情和對人生的感慨。

2.這首詞，歷來被認為是中秋詞里最好的一首，《苕溪漁隱叢話》說："中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。"你認為這首詞為什么會獲得如此高的評價？

答：（1）詞人借與明月的對話，探討人生的意義（抒發人生感慨），富有哲理；（2）詩的意境豪放而闊大；（3）情懷樂觀而曠達；（4）想象豐富，富有浪漫色彩；（5）語言如行云流水。

3.談談你對“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全”一句的認識。

答案：這句句有哲理,世界上不可能有永遠圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別；正如月亮有圓時，也總有缺時一樣，原本是自然的規律。

4.這首詞表現了詞人什么樣的情感變化?

上闋中作者表現了厭倦塵世生活的傾向，“我欲乘風歸去”，但思慮過后，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”轉而放達開闊。或，作者的感情從抑郁惆悵到樂觀豁達。

5.“此事古難全”里的“此事”指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

月夜憶舍弟 杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。

1.請從寫作手法的角度賞析“露從今夜白，月是故鄉明”一句。

這兩句使用了借景抒情的手法。“露從今夜白，月是故鄉明”一句的意思是露水從今夜開始更涼更白，月亮是故鄉的最圓最亮，這里的景是詩人思親思鄉情感的真實體現。

2.結合具體內容，分析作者在本詩中抒發了哪些情感。

“月是故鄉明”——思鄉；“有弟皆分散”、“寄書長不達”——思親；“況乃未休兵”——對戰爭停止的期盼。

左遷至藍關示侄孫湘 韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

1.這首詩抒發了作者忠而獲罪的悲憤憂傷的思想感情。?

2.“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”一聯中，“朝”和“夕”、“九重天”、“路八千”都包含有鮮明的對比之意，這反映了詩人怎樣的處境？表現了詩人怎樣的心情？

對比反映了詩人命運急劇變化的處境。表現了詩人對自己忠心為國卻遭貶謫的怨憤之情。

3.賞析“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”。

運用了借景抒情的寫作手法，“家何在”表達了詩人對家人、對國都的眷顧與依戀，“馬不前”寫出作者心事過重、前路的艱辛。通過對前路渺茫、嚴峻寒冷的環境描寫，與孤苦渺小的個人形成強烈的對比，暗示前路的艱辛，表達了詩人前途渺茫的愁思、內心無盡的難舍悲涼、憂家傷國之情。

4.頷聯寫出了詩人怎樣的心態？試作簡要分析。

答：想要為皇帝革除弊端，哪能因衰老就吝嗇殘余的生命。這一聯表明了詩人對國家的忠心，同時表明自己因忠心卻被貶的抑郁不平的心情。

長沙過賈誼宅 唐 劉長卿

三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。

漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！

1.本詩頜聯景物描寫有何作用？試作簡析。

答案：頷聯通過對“人去后”、“日斜時”的“秋草”、“寒林”等景物的描寫，渲染了長沙賈誼故宅的蕭條、冷落、寂寥的氛圍；烘托了作者孤獨、寂寞的心境；為下文抒發感慨做鋪墊。

2.試分析本詩所表達的思想感情。

答案：本詩借古諷今，借賈誼被逐長沙之事，表現自己無罪被貶的悲憤和痛苦；對不合理的社會現實進行了強烈的控訴。

商山早行 溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

1.“客行悲故鄉”一句表達了詩人怎樣的思想感情？詩中與之相照應的句子是哪一句？

思念故鄉；因思杜陵夢，鳧雁滿回塘

2.“枳花明驛墻”一句中的“明”用得很妙，請說出妙在何處。

“明”原為形容詞，這里用作動詞，為“照亮”之意。枳樹白花照亮驛墻，襯托出拂曉前天色的昏暗，突出了行之“早”。

3.頷聯是被人傳誦的佳句，你認為它好在哪里？

只用幾筆淡墨的線條，就勾勒出富有畫意的山村“霜月早行圖”；每句有三個名詞組成，形象地勾畫出一幅“早春圖”；通過景物，含蓄地表示“道路辛苦，羈愁旅思”。

4.“鳧雁滿回塘”表現了怎樣的意境？作者這樣寫的意圖是什么？

作者通過想象寫成群的鳧雁在水中嬉戲，表現歡樂的氣氛，從而反襯旅居在外的游子思鄉之悲。

咸陽城東樓 許渾（晚唐詩人）

一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。

鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當年事，故國東來渭水流。

1.根據內容，概括作者“愁”的原因和作用。

官宦在外，思念家鄉；國勢動蕩，危機四伏；江山依舊，世事滄桑。一個“愁”字奠定全詩的感情基調。以“愁”開篇，其后交待“愁”的緣由（用首句引出下文情感的抒發）。

2.簡要賞析頸聯的表達效果。

頸聯晚眺近景，虛實結合（或從“視聽結合”的角度分析也可）；強調過去的禁苑深宮，現今只是綠蕪遍地，黃葉滿林，唯有鳥蟬不識興亡，依然如故（或：今昔對比）滄桑的世事，把詩人的愁怨從“萬里”推向“千古”，吊古之情油然而生。（或“引發詩人的思古幽情”）

3.許渾的咸陽城東樓。請從情景交融的角度簡要賞析本詩。

本詩開篇愁字籠蓋全篇，奠定了全文的感情基調，與下文構成因果關系。開頭講愁，下面則交代因何而愁，用云日風雨層層推進，又以綠蕪黃葉來渲染勾勒出一個蕭條凄涼的意境，抒發了對家國衰敗的無限感慨．達到了情景交融的藝術效果。

無題 李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

1.李商隱的《無題》寄托了仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時難別亦難，東風無力百花殘。

2.詩中通過神話傳說找到慰藉自己的途徑，表達了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

3.為什么說“相見時難別亦難”，兩個“難”連用有何深刻含義?

答：一對忠貞不二的情侶，久久分隔天涯，一朝得以相見，這是多么動人的場面啊!真可謂：“相見時難”。然而好景不長，馬上又要天各一方。這分別之際不是比相見更令人愁腸寸斷嗎?所以說“別亦難”。兩個“難”字表面似同，義實有別，而其藝術效果卻著重加強了“別難”的沉重力量。

4.對“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”可有多種理解。你還可以用來形容什么人?說說你的理由。

答：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”寓含著一種超越詩歌本身內容而更具普遍意義的哲理：對工作或事業的忠誠執著，無私奉獻。

5.試簡析本詩的抒情特點。

答：本詩運用借景抒情的手法，用春蠶和蠟炬一對最具表現力的比喻來抒寫強烈的相思和至死不渝的愛情。

行香子 秦觀 【宋】

樹繞村莊，水滿陂塘。倚東風，豪興徜徉。小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃。

遠遠圍墻，隱隱茅堂。飏青旗，流水橋旁。偶然乘興，步過東岡。正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。

【注】①陂（bēi）塘：池塘。②飏（yáng）：飛揚，飄揚。

1.填空：這首詞隨作者的春游（游覽）順序（或游蹤）展開景物描寫，作者筆下的景色具有色彩明麗、生機勃發（或欣欣向榮）的特點。

2.這首詞的白描手法歷來為人稱道，請簡要分析。

答：這首詞語言簡潔，極少修飾；如“紅、白、黃；啼、舞、忙”，有靜有動，有色有聲；描繪出一幅百花盛開，鶯歌燕舞的美好圖畫。（切合題意，舉出實例，分析具體即可）

3.詞人在詞中描繪了一幅什么樣的圖景？表達了詞人怎樣的感情？

層層綠樹，環繞村莊，盈盈碧波，漲滿池塘。這里鮮花盛開，色彩繽紛，讓人沉醉。逶迤繚繞的圍墻內，茅堂隱隱，小橋流水近旁，酒旗飄揚。這里鶯鳴蝶舞，春意盎然，生機勃勃。勾勒出一幅春光明媚、萬物競發的田園風光圖，表達了詩人對農村自然景色的喜愛之情。

丑奴兒·書博山道中壁 辛棄疾

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道“天涼好個秋”！

1.對比是本首詞一大特色，如內容上“不識愁”和“識盡愁”、“少年”和“而今”構成對比。

2.上下兩闋緊扣一個“愁”字來寫，這兩個“愁”有何不同？

前者是“閑愁”，涉世未深的少年的做作之愁；后者是關懷國事、懷才不遇無法言說的“哀愁”。

3.這首詞下片“欲說還休”采用疊句手法更真切地表現了詞人內心的痛苦與孤獨。

4.“為賦新詞強說愁”的意思是為了寫出新詞，沒有愁而硬要說愁。

5.詞人“識盡愁滋味”卻“欲說還休”是因為愁緒太多，無從說起。

五、課內古文基礎知識

一、岳陽樓記

1.請用“/”給下列句子劃分朗讀節奏。

(1)此則/岳陽樓之大觀也 (2)若夫/淫雨霏霏 (3)先天下之憂/而憂，后天下之樂/而樂

2.解釋下列加點的詞。

(1)謫守巴陵郡謫：貶官 (2)增其舊制 制：規模 (3)予觀夫巴陵勝狀 勝：美好

(4)橫無際涯 際涯：邊際 (5)朝暉夕陰 暉：日光 (6)南極瀟湘 極：至、到達

(7)遷客騷人 遷：貶謫、降職 (8)連月不開 開：指天氣放晴 (9)日星隱曜 曜：光芒

(10)檣傾楫摧 傾：倒下　摧：折斷 (11)薄暮冥冥 冥冥：昏暗

(12)去國懷鄉 去：離開　國：指國都 (13)至若春和景明 景：日光

(14)沙鷗翔集 集：停息 (15)錦鱗游泳 鱗：代指魚 (16)岸芷汀蘭 汀：小洲

(17)長煙一空 一：全 (18)寵辱偕忘 寵：榮耀　偕：一起 (19)把酒臨風 把：持、執

(20)予嘗求古仁人之心 求：探求 (21)或異二者之為 或：或許、也許，表示委婉的語氣

3.指出下列句中的通假字并解釋。

(1)百廢具興　　“具”同“倶”，全、皆 (2)屬予作文以記之 “屬”同“囑”，囑咐

4.指出下列句中加點詞的古義。

(1)微斯人 古義：如果沒有　今義：細小 (2)此則岳陽樓之大觀也 古義：景象　今義：觀看

(3)越明年古義：到　今義：跨過(阻礙)，跳過 (4)增其舊制古義：規模　 今義：制度

5.將下列句子翻譯成現代漢語。

(1)覽物之情，得無異乎？ (他們)看了自然景物而觸發的感情，恐怕會有所不同吧？

(2)浮光躍金，靜影沉璧。 浮動的光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。

(3)不以物喜，不以己悲。 不因外界環境和自己處境的變化而或喜或悲。

(4)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

在朝廷做官就為百姓擔憂，被貶謫到邊遠地區做地方官就替君主擔憂。

(5)微斯人，吾誰與歸？ 如果沒有這種人，我同誰一道呢？

二、醉翁亭記

1.請用“/”給下列句子劃分朗讀節奏。

(1)望之/蔚然而深秀者 (2)醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也

(3)若夫/日出而林霏開 (4)臨溪/而漁，溪深/而魚肥

(5)然而/禽鳥知/山林之樂，而不知/人之樂

2.解釋下列加點的詞。

(1)蔚然而深秀者蔚然：茂盛的樣子 (2)醉翁之意不在酒 意：意趣，情趣

(3)日出而林霏開 霏：彌漫的云氣 (4)云歸而巖穴暝 暝：昏暗

(5)野芳發而幽香 芳：花 (6)傴僂提攜 傴僂：彎腰曲背，這里指老人

(7)泉香而酒洌 洌：清 (8)山肴野蔌 蔌：菜蔬

(9)雜然而前陳者 陳：陳列，擺開 (10)宴酣之樂 酣：盡興地喝酒

(11)弈者勝 弈：下棋 (12)觥籌交錯 觥：酒杯

(13)峰回路轉 回：曲折、回環 (14)有亭翼然臨于泉上者臨：居高面下

3.指出下列句中加點詞的詞類活用現象。

(1)山行六七里(名詞作狀語，沿著山路) (2)翼然臨于泉上(名詞作狀語，像鳥張開翅膀)

(3)名之者誰(名詞作動詞，取名，命名) (4)故自號曰醉翁也(名詞作動詞，取名，稱呼)

4.將下列句子翻譯成現代漢語。

(1)峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

山勢回環，路也跟著轉彎，有一座亭子(亭角)翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。

(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的情趣不在喝酒上，而在山光水色之中啊！

(3)山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，領會于心間，寄托在酒上。

(4)若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

要說那太陽出來樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，這自暗而明、自明而暗(或暗或明)，變化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。

(5)野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔。

野花開放，有一股清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白。

(6)宴酣之樂，非絲非竹。宴中歡飲的樂趣，不在于音樂。

(7)蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

容顏蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。

(8)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

游人知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。

三、湖心亭看雪

1.請用“/”給下列句子劃分朗讀節奏。(斷一處)

(1)湖中/人鳥聲俱絕 (2)湖中/焉得更有此人 (3)余/強飲三大白而別 (4)舟中人/兩三粒而已

2.解釋下列句中加點的詞。

(1)擁毳衣爐火擁：裹、圍 (2)余拏一小船 拏：撐(船)

(3)霧凇沆碭沆碭：白汽彌漫的樣子 (4)焉得更有此人 焉得：哪能　更：還

3.指出下列句中加點詞的古義。

(1)余住西湖古義：人稱代詞，我　今義：剩下

(2)余強飲三大白而別古義：古人罰酒時用的酒杯，這里代指酒今義：白色

4.指出下列句中加點詞的詞類活用現象。

(1)大雪三日(名詞作動語，下大雪) (2)與余舟一芥(名詞作狀語，像一根小草般微小)

5.將下列句子翻譯成現代漢語。

(1)大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。

(2)是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。

這天晚上八點左右，我撐著一只小船，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨自前往湖心亭欣賞雪景。

(3)天與云與山與水，上下一白。 天、云、山、水，渾然一體，白茫茫一片。

(4)湖中焉得更有此人！在湖中想不到還有這樣的人！

(5)余強飲三大白而別。 我盡力喝了三大杯酒，然后(和他們)道別。

(6)莫說相公癡，更有癡似相公者！不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人！

六、名著導讀：

《艾青詩選》

1.艾青簡介：艾青是中國現代一位偉大的詩人。原名蔣正涵，浙江金華人。號海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，被認為是中國現代詩的代表詩人之一。艾青被稱為“一生追求光明的作家”

作品有長詩《大堰河——我的保姆》、《在浪尖上》、《光的贊歌》。詩集有《大堰河》、《火把》、《向太陽》，《歡呼集》《春天》等。

2.詩作風格。艾青的詩作可劃分為兩個階段：

（1）20世紀30年代主要作品及特征

抗日戰爭開始后，日本侵略軍連續攻占了華北、華東、華南的廣大地區，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了慷慨激昂的詩歌。

作品風格:他這一時期的詩歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風格，而且善于通過印象、感覺的捕捉來表達濃烈的情思，形式上傾向樸素、自然，不拘泥外形的束縛，把新詩推向一個新階段。這一時期，艾青的詩歌中主要意象是“土地”和“光明”。

主要篇目:《向太陽》、《火把》，借助太陽、索求火把，表達了驅逐黑暗、堅持斗爭、爭取勝利的美好愿望，詩人也因此被稱為“太陽”和“火把”的歌手。

（2）1978 年以后主要作品及特征

1957年艾青被錯劃為右派，1978 年重返詩壇，經過了二十年的沉寂，詩人“歸來”，久被壓抑的情感澎湃高漲，開始了他詩歌創作的另一個高峰。

作品風格:

這一時期的詩人，仍然繼續著歌頌光明的主旋律。還有一些哲理小詩，通過意象來反映人生，充滿哲理，饒有興味。

主要篇目: 《鏡子》寫鏡子“是一個平面，卻又是深不可測”，因為它真實、直率，從不掩飾，所以“有人喜歡它”，“有人躲避它”。

《光的贊歌》贊美“光”這一神奇的物質，贊美“光”帶來的社會文明，以及“像光一樣堅強”的社會正義，字里行間飽含著睿智哲思。

3.艾青詩歌的意象

艾青詩歌的中心意象是：“土地”與“光明”(太陽)。

“土地”的意象里，凝聚著詩人對祖國──大地母親最深沉的愛；愛國主義是艾青作品中永遠唱不盡的主題。

詩人關注的中心始終是與中國土地合而為一的普通農民的命運。他寫出了“土地—農民”受蹂躪的痛苦；“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀”，更寫出了“游動于地心的熱氣”、“土地—農民”的復活：“我們的曾經死了的大地，在明朗的天空下，已復活了”；寫出了“土地—農民”的翻身與解放。真實地寫出了中國農村現實的靈魂。

“太陽”的意象表現了詩人靈魂的另一面：對于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。詩人幾十年如一日地熱情謳歌著：太陽，光明，春天，黎明，生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題”。

《水滸傳》：反抗封建的英雄傳奇

1.作者：施耐庵，元末明初小說家。名耳，字子安。2.體裁：長篇章回體小說

3.之最：中國第一部歌頌農民起義的小說。4.主題：表現了“官逼民反”的主題。

5.內容：描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是描寫了眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路。

6.閱讀感受：

①人物形象鮮明生動惟妙惟肖；②本書采取了先分后合的鏈式結構，使小說的故事情節環環相扣，頭緒眾多而線索分明；

③語言上，小說采用古白話，所以語言描寫生動形象，活靈活現。

人物—典型情節—性格特征：

魯智深（花和尚）：拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。 性格特征:嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理

武松（行者）：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。 性格特征:崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血和傳奇色彩的人物。

吳用（智多星）：智取生辰綱。 性格特征:足智多謀、神機妙算。

林沖（豹子頭）：誤闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山。 性格特征:武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規蹈矩、被逼上梁山。

李逵（黑旋風）：真假李逵、中州劫法場。 性格特征:嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。

宋江（及時雨）：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。性格特征:為人仗義、善于用人，但總想招安。

楊志（青面獸）：楊志賣刀、智取生辰綱。 性格特征:精明能干、粗暴蠻橫。

7.有一篇新聞的標題是：純凈水市場“李鬼”泛濫。李鬼出自《水滸》，在這里指代假貨。