導(dǎo)讀第一單元梳理一、課文內(nèi)容梳理《鄧稼先》一文不同于一般的人物傳記，更不同于一般寫人的記敘文，而是以中華幾千年文化為背景，以近一百多年來民族情結(jié)、五十年朋友深情....

第一單元梳理

一、課文內(nèi)容梳理

《鄧稼先》 一文不同于一般的人物傳記，更不同于一般寫人的記敘文，而是以中華幾千年文化為背景，

以近一百多年來民族情結(jié)、五十年朋友深情為基調(diào)，用飽含感情的語言介紹了一位卓越的科學(xué)家、愛國者。

文章的形式是“散”的，它沒有系統(tǒng)介紹鄧稼先的事跡，文中還插入了古文、詩歌、電報(bào)等內(nèi)容，但主題

是集中的：中華幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類杰出人物又使中華民族自立于世界民族之

林。

《說和做——記聞一多先生言行片段》 不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的

崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的出路

而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是

“卓越的學(xué)者”。后半部分寫聞一多先生參加游行示威，起草政治傳單，做群眾大會(huì)的演說，表現(xiàn)了聞一

多先生為求民主反獨(dú)裁，寧愿付出生命的代價(jià)的高尚人格。著力表現(xiàn)聞一多先生是“大無畏的革命家”。

《回憶魯迅先生 ( 節(jié)選 ) 》這篇散文是魯迅的學(xué)生蕭紅通過十五個(gè)片斷來描述先生生活中的點(diǎn)滴，短的

一兩行，長(zhǎng)的八十多行，內(nèi)容涉及魯迅的飲食起居、待人接物、讀書寫作、休閑娛樂，特別是外人知之甚

少的病中生活。文中的片斷在內(nèi)容上沒有嚴(yán)格的邏輯順序，這是一篇非常情緒化的文章。作者動(dòng)筆之前對(duì)

于全篇的布局似乎漫不經(jīng)心，全無預(yù)設(shè)。動(dòng)筆之后，作者心底的感情如噴涌的泉水，飛湍的激流，盡情傾

瀉揮灑，形諸筆墨而成為藝術(shù)結(jié)晶。另一個(gè)引人注目之處恰恰是通過女性作者的細(xì)心體察，敏銳捕捉到了

魯迅先生身上許多有靈性的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅的個(gè)性、情趣、魅力、氣質(zhì)，從細(xì)微處顯示了魯迅的偉

大思想和人格。

《孫權(quán)勸學(xué)》 記事簡(jiǎn)練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情的起因，

緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙

如何學(xué)而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)出來。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說之言，來表

現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對(duì)答，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一

句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長(zhǎng)

進(jìn)，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。

二、單元字詞匯總

1．鄧稼先

至死不懈 xi a：懈，放松。 蓬斷草枯：形容環(huán)境惡劣 署 shǔ 名：在書信、文件或文稿上，

簽上自己的名字。 選聘 pìn：挑選聘用。 任人宰 zǎ i割：比喻任憑侵略、壓迫、剝削。 鋒芒

畢露 l ù ：比喻銳氣和才干全都顯露出來。多形容人氣盛逞強(qiáng)。 可歌可泣 qì ：值得歌頌，使人感動(dòng)得流

淚，指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。 婦孺 r ú 皆知：連婦女兒童都知道，形容知道的人非常多。 引人

注目：形容人或事物很具特色，能引起人們的注意。 鮮 xi ǎ n為人知：很少人知道。元?jiǎng)?xūn：立大功

的人。 鞠 j ū 躬盡瘁 cuì ：指小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。 當(dāng)之無愧 kuì ：沒有什么可以慚愧的地

方。 奠 di àn 基：奠定建筑物的基礎(chǔ)。 截 ji ? 然不同：形容差別很大。截然，形容界限分明，像割

斷的一樣。 家喻戶曉 xi ǎ o：每家每戶都知道。 闊 ku? 別：長(zhǎng)時(shí)間的分別。 馬革裹尸：用馬

皮把尸體包裹起來，指將士戰(zhàn)死于戰(zhàn)場(chǎng)。 鋌 t ǐng：疾走。 ( 鋌而走險(xiǎn) ) 摯 zhì 友：親密的朋友。 籌

ch?u 劃：想辦法；定計(jì)劃籌措。 仰慕：敬仰思慕。 彷 páng 徨 huáng：猶豫。 殷 yā n紅：帶

黑的紅色。

2．說和做——記聞一多先生言行片段

詩興不作：作，起。 典籍 j í ：記載古代法制的圖書，泛指古代圖書。 仰之彌高：指愈仰望

愈覺得其崇高。 鍥 qi a 而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。 炯 ji ǒng 炯：形容明亮 ( 多用

于目光 ) 。 迥 ji ǒng 乎不同：很不一樣。兀 wù 兀窮年：用心勞苦地一年到頭這樣做。 瀝 l ì 盡：滴

完。 群蟻排衙 yá ：指整齊地排列著。 深宵 xi ā o 獨(dú)裁 cái ：指當(dāng)時(shí)蔣介石的專制統(tǒng)治。 兇多吉

少：不幸的多，吉利的少，非常危險(xiǎn)。迭 di ? 起：一次又一次地興起、出現(xiàn)。 昂 áng 首挺胸：昂起頭，

挺起胸。形容精神振奮，意氣昂揚(yáng)。 潛心貫注、心會(huì)神凝：精神高度集中、聚集。 鉆探：動(dòng)詞，這

里是鉆研的比喻說法。 疏懶：形容詞，懶散而不慣受拘束。 赫然：形容令人驚訝或引人注目的

事物突然出現(xiàn)。 高標(biāo)：名詞，很高的標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)，標(biāo)準(zhǔn)。 慷 kāng 慨 kǎ i淋漓：形容情緒十分激動(dòng)；

說話、寫文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。 氣沖斗 dǒ u牛：形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，

借指天空。

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3．回憶魯迅先生 ( 節(jié)選 )

輕捷：動(dòng)作輕快敏捷。 安頓：安詳，安穩(wěn)。 阿司匹林：一種解熱鎮(zhèn)痛藥。 憂郁：憂傷郁結(jié)；

憂慮煩悶。 深惡痛絕：指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。 存心：心里懷有的念頭。 揩 kā i ：擦，

抹。 闔 h?：閉合。 不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。

三、課內(nèi)文言文梳理

( 一) 課文字詞詳解

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。

初：當(dāng)初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。

謂：告訴，對(duì)?說，常與“曰”連用。 今：現(xiàn)在。 當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。 涂，通“途”。

掌事：掌管政事。辭：推托。 以：用。 務(wù)：事務(wù)。

權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？

孤：古時(shí)王侯的自稱。 豈：難道。 卿：古代君對(duì)臣的愛稱。朋友、夫婦間也以，“卿”為愛稱。

治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。 為：成為。 博士：專

掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。 邪：語氣詞，后寫作“耶”。 但：只，只是。 當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。 涉獵：粗略地閱讀。

見：了解。 往事：指歷史。 耳：表示限止語氣，可譯為“罷了 ”。 孰：誰。 若：比得上。

孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。

以為：認(rèn)為。 益：好處。 乃：于是，就。 始：開始。 就：從事。

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”

及：到，等到。過：經(jīng)過。 論議：討論，評(píng)議。 驚：驚奇。才略：才干和謀略。非復(fù)：不再是。復(fù)，再。

蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天。三，泛指多天。 即：就。 更：重新。刮目：擦拭眼睛。

相待：看待。何：為什么。見事：知曉事情。乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。 遂：于是，就。

拜：拜訪，拜見。別：告別。

( 二) 重點(diǎn)句子翻譯

1．卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！ 你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)！

2．卿言多務(wù)，孰若孤？ 你說 ( 你) 事務(wù)繁忙，誰比得上我 ( 的事務(wù)多 ) 呢？

3．卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ 你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了！

4．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！ 我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？

5．但當(dāng)涉獵，見往事耳。 只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀 ( 或：瀏覽群書 ) ，了解歷史罷了。

6．士別三日，即更刮目相待。 有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。

7．大兄何見事之晚乎！ 長(zhǎng)兄為什么知曉事情這么晚啊！

8．蒙辭以軍中多務(wù)。 呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。

( 三) 揣摩語言

1．“不可不學(xué)！”表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理？

表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。

2．“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”表達(dá)了孫權(quán)怎樣的心態(tài)？

聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。

3．“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用？

孫權(quán)現(xiàn)身說法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語重心長(zhǎng)，言辭懇切。

4．“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說明了什么？

十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映

呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。

5．“大兄何見事之晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？

為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅。

( 四) 課文分析

1．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，該書是北宋 ( 朝代 ) 司馬光 ( 人名 ) 主持編纂的一部編年體通史，

記載了從戰(zhàn)國 到五代共 1362 年間的史事。

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2．孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵，見往事

耳”；孫權(quán)勸學(xué)勸的語言是“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”；

孫權(quán)勸學(xué)的成果是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。 ( 以上均填課文原句 )

3．魯肅的話表現(xiàn)了他驚訝、敬佩的情感，也從側(cè)面寫出了呂蒙學(xué)有所獲；文末的“士別三，即更刮

目相待”更進(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。

4．寫出出自本文的成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。

5．孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？勸學(xué)。

6．孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？

先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)

身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。

7．注意下列句子中加點(diǎn)詞所表示的語氣。

(1) 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！ 邪：通 “耶”，表反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。

(2) 但當(dāng)涉獵，見往事耳。耳：表限止語氣，可譯為“罷了”。

(3) 大兄何見事之晚乎！乎：表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。

8．本文告訴我們的道理有哪些？

(1) 通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們開卷有益的道理。

(2) 我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。

(3) 不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。

(4) 要善于聽取他人的建議或意見。

(5) 告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵總會(huì)學(xué)有所成。

9．本文雖短，但通過人物的對(duì)話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請(qǐng)概括他們的性格特點(diǎn)。

孫權(quán)：豁達(dá)、大度，待人坦誠、平易，有幽默感的一位明君；關(guān)心部下，對(duì)部下要求嚴(yán)格，善勸。

呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學(xué)；機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。

魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚的長(zhǎng)者。

10．找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語句，并指出這里是什么描寫。其作用是什么？

“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”這里是側(cè)面描寫。作用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。

11．孫權(quán)的哪些主張和行動(dòng)值得我們重視和效仿？

孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能因?yàn)槭聞?wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。

12．魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？

文章以 “肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。

13．表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語句是哪句？

蒙曰： “士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

14．這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎？結(jié)合我們已掌握的寫作知識(shí)，談?wù)勥@樣寫的好處。

省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過程。好處：這一部分與中心內(nèi)容無關(guān)，可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到一箭雙雕的效果。

第二單元梳理

一、課文內(nèi)容梳理

《黃河頌》 是著名音樂作品《黃河大合唱》第二樂章的歌詞，同時(shí)也可當(dāng)作一首反映抗日救亡主題的現(xiàn)代詩來讀。這首詩以熱烈的頌歌形式塑造黃河的形象，語言和抒情方式淺顯易懂，情緒慷慨激昂，是七年級(jí)學(xué)生接受詩歌教育、領(lǐng)略新詩藝術(shù)的好材料。

《最后一課》 是短篇小說。文章通過小弗郎士的視角寫最后一堂法語課的情形，把一個(gè)重大歷史事件

( 普法戰(zhàn)爭(zhēng) ) 產(chǎn)生的悲劇性后果通過日常生活的一角揭示出來，以小見大，具有

強(qiáng)烈的藝術(shù)力量和深刻的思想意義。這篇課文歷來深受師生歡迎。

《土地的誓言》 是作家端木蕻良在 20 世紀(jì) 40 年代寫于“九一八”事變十周年的一篇散文，作者對(duì)淪喪故土的懷念不是抽象直白地抒情，而是通過對(duì)大量景、物的生動(dòng)描寫，抒發(fā)了作者對(duì)淪亡國土強(qiáng)烈的思念之情。

《木蘭詩》 是樂府民歌中流傳最廣的名篇之一，詩歌塑造了一位我國古代北方勤勞、孝順、勇敢、樸

實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女形象。主人公木蘭的傳奇性故事在中國幾乎家喻戶曉，在歷史的演進(jìn)過程中，詩歌還被改編

成戲劇、電影、電視等不同的藝術(shù)形式，廣受歡迎。

二、單元字詞匯總

5．黃河頌

烽 f ēng 火：古時(shí)邊防報(bào)警點(diǎn)的煙火，也用來比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)。 氣魄 p?：魄力；氣勢(shì)。 體魄：

體格和精力。 巔：山頂。 澎 p?ng 湃 pài ：形容波浪互相撞擊；比喻聲勢(shì)浩大，氣勢(shì)雄偉。 掀

起：揭起，往上涌起。 宛轉(zhuǎn)：文中是“輾轉(zhuǎn)”的意思，指經(jīng)過了很多地方。也作“婉轉(zhuǎn)”。 狂瀾

l án：巨大的波浪，比喻動(dòng)蕩不定的局勢(shì)或猛烈的潮流。 ( 讕斕 ) 屏障：像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西 ( 多指

山嶺、島嶼等 ) 。 哺 bǔ 育：喂養(yǎng)，培養(yǎng)。九曲連環(huán)：曲折，回環(huán)，多彎道。 發(fā)揚(yáng)滋 zī 長(zhǎng) zhǎng

6．最后一課

詫 chà 異：覺得意外和奇怪。 喧鬧：喧嘩熱鬧。 懊悔：做錯(cuò)了事，說錯(cuò)了話，自悔不該這樣。

婉轉(zhuǎn)：形容抑揚(yáng)動(dòng)聽。 慘白： ( 面容 ) 蒼白。 懲 ch?ng 罰：嚴(yán)厲的處罰。 踱 du?：慢步行走。

祈 qí 禱 dǎ o：向神默告自己的愿望。 賺 zhuàn 錢 攢 zǎ n錢 鑰 yào 匙 shi 思量：動(dòng)詞，

考慮。 字帖：供學(xué)習(xí)寫字的人臨摹的范本。 哽 gěng 住

7．土地的誓言

蕻 h?ng( 端木蕻良 ) 蕻 h?ng(菜蕻 ) 碾 ni ǎ n谷( 輾 zhǎ n轉(zhuǎn)) 摯 zhì 痛：誠懇而深切。泛濫：動(dòng)詞，洶涌。 呻 shē n吟：由于痛苦或興奮，情不自禁地發(fā)出的聲音。嗥 háo 鳴： ( 野獸 ) 大聲嚎叫。 斑 bā n斕 l án：燦爛多彩。讕 l án 語：沒有根據(jù)的話。怪誕 dàn：奇怪，古怪。 亙 gan 古：遠(yuǎn)古。 默契 qì ：雙方的意思沒有明白說出而彼此有一致的了解。 豐饒：形容詞，富饒。 ( 求饒撓) 白樺 huà 樹( 喧嘩 huá) 鎬 gǎ o頭：刨土用的工具。 ( 蒿 hā o篙 gāo) 田壟 l ǒng：田埂；

田地中種植農(nóng)作物的壟。 蚱 zhà 蜢 měng：昆蟲，像蝗蟲，是害蟲。 污 wū 穢 huì ：骯臟的東西。

三、課內(nèi)文言文梳理

( 一) 課文字詞詳解

木蘭詩

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。

復(fù)：又。 當(dāng)：對(duì)著。 戶：門。 機(jī)杼聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。杼，織布的梭子。 唯：只。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖 (ti ě ) ，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，

卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征 。

憶：思念。 軍帖：軍中的文告。 可汗：我國古代西北地區(qū)民族對(duì)最高統(tǒng)治者的稱呼。點(diǎn)兵：征兵。

軍書：軍中的文書，這里指征兵的名冊(cè)。十二：表示多數(shù)，不是確指。下文的“十二年 ”，用法與此相

同。爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。

東市買駿馬，西市買鞍韉 ( ā n ji ān) ，南市買轡 (p ai) 頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，

不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，

市：集市。 韉：馬鞍下的墊子。 轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。 旦：早晨。但：只。

不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎 (j ì) 鳴啾啾。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝 tu ò) ，寒光照

鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

燕山：當(dāng)時(shí)北方的山名。 啾啾：馬叫的聲音。 戎機(jī)：戰(zhàn)事。 度：越過。朔氣：北方的寒氣。

朔，北方。 金柝：古時(shí)軍中白天用來燒飯、夜里用來打更的器具。鐵衣：鎧甲，古代軍人穿的護(hù)身服裝。

明堂：古代帝王舉行大典的朝堂。 策勛：記功。 強(qiáng)：有余。

可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

欲：想要。 用：愿做。 愿：希望。 千里足：千里馬。

爺娘聞女來，出郭相扶將 (ji āng) ；阿姊 (z ǐ ) 聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著 (zhu ó) 我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢 (b ìn)，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

紅妝：指女子的艷麗裝束。霍霍：磨刀的聲音。著：穿。裳：古代女子的下裙。云鬢：像云那樣的鬢

發(fā)，形容好看的頭發(fā)。 帖：同 “貼”。花黃：古代婦女的一種面部裝飾物。 火伴：同伍的士兵。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

撲朔：動(dòng)彈。 迷離：瞇著眼。 傍地走：貼近地面跑。安：怎么。

( 二) 重點(diǎn)句子翻譯 ( 特別注意括號(hào)內(nèi)的字詞 )

1．不聞機(jī)杼聲。 ( 機(jī)杼聲 ) 不能聽到織布機(jī)發(fā)出的聲音。

2．但聞黃河流水鳴濺濺。 ( 流水鳴濺濺 ) 只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。

3．但聞燕山胡騎鳴啾啾。 ( 胡騎鳴啾啾 ) 只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲 。

4．萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

遠(yuǎn)行萬里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過一道道關(guān)塞山嶺 。

5．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，多年之后壯士 ( 得勝 ) 歸來。

6．策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。 ( 木蘭 ) 記最大的功，被賞賜很多的財(cái)物。

7．愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 希望馳騁千里馬， ( 借助它的腳力 ) 送我回故鄉(xiāng)。

8．爺娘聞女來，出郭相扶將。 父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外 ( 迎接她 ) 。

9．當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。 對(duì)著窗子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在臉上貼裝飾物。

10．雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。 雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔的兩只眼睛時(shí)常瞇著。

( 三) 揣摩語言

1．“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。”

四句排比，寫出戰(zhàn)事緊急，木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具。

2．“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，

不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”

這里夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急以及心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛

圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。

3．“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。”

概括上文的內(nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口、一座座高山

的情形。

4．“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。”

描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫面：在夜晚，凜冽的朔風(fēng)傳送著打更聲，寒光映照著身

上冰冷的鎧甲。

5．“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”

概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們多年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。

而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個(gè)。

( 四) 課文分析

1．整體把握。

主要情節(jié)：

①停機(jī)嘆息，決定從軍。②出征準(zhǔn)備，奔赴沙場(chǎng)。③征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝。

④建功封賞，還朝辭官。⑤解甲還鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚。⑥雙兔難辨，隱喻作結(jié)。

歌頌了木蘭勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸、機(jī)敏活潑、熱愛親人、深明大義、不慕功

名等美好品德。

“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”—— 勤勞。

“愿為市鞍馬，從此替爺征”—— 孝敬父母，深明

大義。“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”—— 堅(jiān)毅勇敢，報(bào)效國家 。

“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”—— 淳厚質(zhì)樸，不慕功名，愛和平生活。

“出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”—— 機(jī)敏。

2．千百年來，木蘭的形象家喻戶曉，木蘭還成為美國迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她

有如此魅力？

①木蘭的形象既有傳奇性，又有豐富性。她既是奇女子，又是普通人；既是巾幗英雄，又

是平民少女；既是矯健的勇士，又是嬌美的女兒。

②她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑、熱愛親人又報(bào)效國家、不慕高官厚祿又熱愛和平生

活。她的身上集中體現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民的美好品德，這是其形象經(jīng)久不衰的重要原因。

3．“不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”，木蘭的心事是什么？

可汗征兵，父親在被征之列，但父親已經(jīng)年老，家中又無長(zhǎng)男，木蘭不禁憂愁。

4．表明木蘭代父從軍原因的語句是什么？其中根本原因是什么？

原因：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄。

根本原因：阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄。

5．文中用了兩個(gè)“旦辭 ,暮宿 ( 至), 不聞 , 但聞 , ”的重復(fù)句式，這樣寫的好處是什么？

以反復(fù)手法夸張地表現(xiàn)木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急和心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。

6．寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音的目的是什么？

襯托了木蘭的思親之情。

7．表明軍情緊急和木蘭奔赴沙場(chǎng)矯健英姿的句子是什么？ 萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

8．描寫邊塞軍營艱苦戰(zhàn)斗生活的畫面是什么？ 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

9．概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是什么？ 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

10．側(cè)面表明木蘭功勞之大的句子是什么？ 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

11．“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。”木蘭辭官還鄉(xiāng)除了因?yàn)樗鞈偌覉@生活外，還可能有別的原因嗎？

還可能因?yàn)樽约菏桥畠荷恚槐阆蛱熳用餮浴?/p>

12．表明家人團(tuán)聚的歡樂氣氛的句子是什么？

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

13．“開我 , 坐我 , 脫我 , 著我 , ”這一排比句通過木蘭一連串的行動(dòng)表現(xiàn)了木蘭的什么心情？

對(duì)故居的親切感受，對(duì)女兒妝的喜愛，以及情不自禁的喜悅。

14．巧妙解答木蘭從軍十二年沒有被發(fā)現(xiàn)的奧秘的句子是什么？

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

15．全文最后一段有什么特點(diǎn)？這樣結(jié)束全詩好不好？

使用隱喻作結(jié)。這樣結(jié)束全詩，不但十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝，對(duì)讀者必然產(chǎn)生的疑問做出了回答，還表明了木蘭富有機(jī)趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表情，豐富了木蘭的形象；同時(shí)使全詩錦上添花。

16．為什么全詩將戰(zhàn)斗過程寫得格外簡(jiǎn)略，對(duì)其余內(nèi)容卻寫得特別詳盡？

作者要突出的是對(duì)木蘭孝敬父母、勇?lián)厝蔚钠犯竦捻灀P(yáng)，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過，而對(duì)能反映美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨。也隱含作者對(duì)美好生活的向往和祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。再者，這樣寫，女兒情、英雄氣匯集于木蘭一身，使其形象有血有肉、真實(shí)感人，從而豐富了木蘭的性格。這樣安排突出了人物性格和作者的思想傾向。

17．舉出你所知道的我國的其他巾幗英雄。

穆桂英五十歲掛先鋒印，深入險(xiǎn)境，力戰(zhàn)番將，大獲全勝；

秋瑾從容就義于紹興軒亭口。

第三單元梳理

一、課文內(nèi)容梳理

魯迅先生的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》所追憶的保姆，雖是一個(gè)粗人，然而質(zhì)樸、善良、熱心。魯迅深情地抒寫了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真摯的懷念。楊絳的《老王》寫自己與車夫的交往，寫車夫艱難困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會(huì)問題。

李森祥的《臺(tái)階》以農(nóng)民的兒子作為故事敘述者，敘述父親為蓋新屋而拼命苦干的一生，表現(xiàn)農(nóng)民艱

難困苦的生存狀態(tài)和他們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀而不懈努力的精神，作品兼有崇敬和憐憫的雙重感情色彩。北宋歐陽修所著的《賣油翁》是一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，形象地說明了“熟能生巧”“實(shí)踐出真知”“人外有人”的道理。其寓意是，所有技能都能通過長(zhǎng)期反復(fù)苦練而達(dá)至熟能生巧之境。

二、單元字詞匯總

9．阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》

7

惶 huáng 急：恐懼，慌張。 詰 ji ? 問：追問，責(zé)問。 瘡 chuāng 疤 bā ：瘡好了以后留下的痂。

比喻痛處、短處或隱私。 渴 kě 慕 mù ：迫切地希望，殷切盼望。 絮 xù 說：絮絮叨叨地說。 霹 pī

靂 l ì ：又急又響的雷，這里指作者受到了極大的震撼。 孤 gū 孀 shuāng：寡婦。 疏 shū 懶：懶散而

不習(xí)慣受拘束。 倘 t ǎng 使 shǐ ：假如，如果。 懼 j ù 憚 dàn：害怕，畏難，畏懼。 憎 zēng 惡 wù ：

憎恨，厭惡。 震悚 sǒng：身體因恐懼或過度興奮而顫動(dòng)。 粗拙 zhuō ：粗糙低劣。 面如土色：臉

色跟土的顏色一樣，沒有血色。形容極端驚恐。 深不可測(cè)：深得難以測(cè)量。比喻對(duì)人或事物的情況捉

摸不透。 情有可原：根據(jù)實(shí)情，有可以原諒的地方。 擄 l ǔ ：俘獲，抓獲。 莫名其妙：沒有人

能說出其中的奧秘。形容事情很奇怪，使人不明白。名，說出。

10．老王

攥 zuàn：用手抓住或抓穩(wěn)。 翳 yì ：眼角膜病變后留下的疤痕。 惶 huáng 恐 kǒng：惶懼，驚恐。

荒 huāng 僻 pì ：人跡罕至且偏遠(yuǎn)。 塌 t ā 敗：塌陷破敗。 骷 kū 髏 l ?u：干枯無肉的死人頭骨或全副

骨骼。 取締 dì ：明令取消或禁止。 鑲 xi āng 嵌 qi àn：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。 愧 kuì 怍 zu?：

慚愧。 滯 zhì 笨：呆滯笨拙。 傴 yǔ ：彎( 腰) 曲( 背) 。 腫 zhǒng 脹 zhàng：肌肉、皮膚或黏膜等

組織由于發(fā)炎、淤血或充血而體積增大。

11．臺(tái)階

凹 ā o凼 dàng：周圍高中間低的水坑。 晌 shǎng 午：中午。 尷 gā n尬 gà ：神色、態(tài)度不自然。

煩 f án 躁 zào：煩悶焦躁。 若有所失：感覺好像丟掉了什么。形容心神不定。 涎 xi án 水：口水。

大庭廣眾 dà t íng gu ǎng zh ?ng：指人數(shù)眾多的公開場(chǎng)合。 微不足道 wēi b ù z ú d ào：事物細(xì)小而輕微，

不足掛齒。

三、課內(nèi)文言文梳理 ( 一)

課文字詞詳解

賣油翁

陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜 (j īn) 。嘗射于家圃 (pǔ ) ，有賣油翁釋擔(dān) (d àn) 而立，睨 (n ì)之久而不去。

善：擅長(zhǎng)。 射：射箭。 亦：也。 以：憑借。 自矜：自夸。 嘗：曾經(jīng)。 于：在。

圃：園子。 釋：放下。 而：連詞，表示承接，可以不翻譯。 睨：斜著眼看，這里形容不在意的樣子。

之：指代陳堯咨射箭。 去：離開。

見其發(fā)矢 (sh ǐ ) 十中八九，但微頷 (h àn)之。

矢：箭，“發(fā)矢 ”就是射箭。 但：只。 頷：點(diǎn)頭。 之：指陳堯咨射箭十中八九這一情況。

康肅問曰：“汝 (r ǔ ) 亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟 (sh ú) 爾。”

汝：你。 吾：我。 但：只，與前一個(gè)“但”意思相同。 爾：同 “耳”，相當(dāng)于“罷了”。

康肅忿 (f an) 然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌 (zhu ó) 油知⑤之。”

忿然：氣憤的樣子。然，表示“?的樣子 ”。在翻譯句子時(shí)“忿然曰 ”可以翻譯為“生氣地說”。

爾：你。注意稱呼的變化，前面“汝”，這里 “爾”，翻譯雖相同，但語氣實(shí)則大不同。 安：怎么。

輕：作動(dòng)詞用，輕視。 之：指射箭也是憑手熟的道理。

乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓 (sh áo) 酌油瀝 (l ì) 之，自錢孔入，而錢不濕。

乃：于是。 置：放置。 于：在。 以：用。 其：代詞，指代葫蘆。 徐：慢慢地。

之：指油。 自：從。 而：連詞，表示轉(zhuǎn)折，翻譯為“但是”。

因曰：“我亦無他，惟手熟 (sh ú) 爾。”康肅笑而遣 (qi ǎn) 之。

因：于是。 惟：只是。 而：連詞，表示修飾，相當(dāng)于“著”。 之：代詞，指賣油翁。

( 二) 重點(diǎn)句子翻譯

1．有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。一個(gè)賣油的老頭兒放下?lián)樱驹谀莾海敝劭此荛L(zhǎng)時(shí)間都不離開。

2．見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 ( 賣油的老頭兒 ) 看到他每十箭射中八九箭，只是對(duì)此微微點(diǎn)頭。

3．翁曰：“以我酌油知之。” 賣油的老頭兒說：“憑我倒油 ( 的經(jīng)驗(yàn) ) 知道 ( 這個(gè)道理 ) 。”

4．以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油 ( 通過銅錢方孔 ) 滴入 ( 葫蘆 )。

5．我亦無他，惟手熟爾。 我也沒有別的 ( 奧妙 ) ，只是手熟罷了。

8

( 三) 揣摩語言

1．“爾安敢輕吾射！” 寫出了陳堯咨的驕橫之態(tài)。

2．“手熟”兩個(gè)字表現(xiàn)了賣油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)不以為意的態(tài)度。

3．“以我酌油知之。”表現(xiàn)了賣油翁從容自若的態(tài)度。

4．詳寫賣油翁“酌油”這段文字的目的是什么？為了刻畫人物和表達(dá)中心的需要，詳寫賣油翁瀝油技藝的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技藝制勝對(duì)方的形象；對(duì)陳堯咨恃技驕橫則無較詳細(xì)的描寫，突出了各自的性格，文章中心也得以突出。

5．第一段寫“公亦以此自矜”，又寫賣油翁“微頷之”為下文兩人起沖突做鋪墊。

( 四) 課文分析

1．陳堯咨對(duì)待賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？原因是什么？

陳堯咨由生氣到不得不為賣油翁高超的酌油技巧所折服。因?yàn)樗麖馁u油翁的表演中明白了“無他，手熟爾”的道理。

2．讀了課文，你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又該如何看待他人的長(zhǎng)處？

要把自己的長(zhǎng)處當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、張揚(yáng)個(gè)性的資源優(yōu)勢(shì)，而不是進(jìn)行宣揚(yáng)的資本。對(duì)別人的長(zhǎng)處，應(yīng)善于汲取所長(zhǎng)、學(xué)為己用，不可嫉妒詆毀。

3．這個(gè)故事揭示了什么道理？

熟能生巧，即使有什么長(zhǎng)處也沒必要驕傲自滿的道理。

四、名著導(dǎo)讀

《駱駝祥子》導(dǎo)讀

( 一) 作者簡(jiǎn)介 老舍 (1899－ 1966) ，現(xiàn)當(dāng)代作家。原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。他一生寫了約計(jì) 800 萬字的作品。老舍以長(zhǎng)篇小說和劇作著稱于世。他的作品大都取材于市民生活，為中國現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。他的作品已被譯成 20 余種文字出版，具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩。主要著作有：長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》，短篇小說集《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》，劇本《龍須溝》《茶館》，另有《老舍劇作全集》《老舍散文集》《老舍詩選》《老舍文藝評(píng)論集》和《老舍文集》等。

( 二) 作品簡(jiǎn)評(píng)

《駱駝祥子》

用同情的筆觸描繪出這樣一幕悲劇：

二十世紀(jì)二十年代的北京，一個(gè)勤勞、壯實(shí)的底層社會(huì)小人物——祥子，懷著發(fā)家、奮斗的美好夢(mèng)想，不顧生活的萬千磨難努力地生活，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬。它揭示了當(dāng)時(shí)“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著主人公祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一點(diǎn)火花。這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運(yùn)。

《駱駝祥子》具有非常鮮明的藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：結(jié)構(gòu)緊湊，筆觸嚴(yán)謹(jǐn)；心理描寫豐富多變，細(xì)膩深刻；“京味兒”描寫真實(shí)生動(dòng)，親切隨和。語言上的京腔京調(diào)簡(jiǎn)潔樸實(shí)、自然明快，北京口語更凸顯了人物特色。

《駱駝祥子》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有極其重要的特殊位置。它以城市貧民生活題材的視角，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展做出了特殊的貢獻(xiàn)。因此，《駱駝祥子》奠定了老舍在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。從《駱駝祥子》開始，老舍才真正地為中國現(xiàn)代小說藝術(shù)的發(fā)展做出了傳世的貢獻(xiàn)，而這種貢獻(xiàn)的突出表現(xiàn)就在于他所創(chuàng)立的獨(dú)特的文體風(fēng)格 ( 或稱“文學(xué)風(fēng)格” )——“北京味兒”，也就是我們現(xiàn)在說的“京味小說”。

( 三) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

祥子來自鄉(xiāng)間，帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，他就成了“車迷”，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅(jiān)韌，他省吃儉用，花了三年的時(shí)間，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車夫 ( “一起” ) 。但當(dāng)時(shí)中國軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想。不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回三匹駱駝 ( “一落” ) 。祥子沒有灰心，依然倔強(qiáng)地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可這次還沒等他再買上車，所有的積蓄又被孫偵探敲詐洗劫一空，買車的夢(mèng)想再次成為泡影 ( “二起二落” ) 。當(dāng)他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空 ( “三起三落” )。生活捉弄了他，他也開始游戲生活。吃喝嫖賭，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。

( 四) 人物性格簡(jiǎn)析表

(二 )重點(diǎn)句子翻譯1．有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。一個(gè)賣油的老頭兒放下?lián)樱驹谀莾海敝劭此荛L(zhǎng)時(shí)間都不離開。2．見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 (賣油的老頭兒 )看到他每十箭射中八九箭，只是對(duì)此微微點(diǎn)頭。3．翁曰："以我酌油知之。" 賣油的老頭兒說："憑我倒油 (的經(jīng)驗(yàn) )知道 ( 這個(gè)道理 )。"4．以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油 (通過銅錢方孔 )滴入 (葫蘆 )。5．我亦無他，惟手熟爾。 我也沒有別的 (奧妙 )，只是手熟罷了。

(三 )揣摩語言1．"爾安敢輕吾射！" 寫出了陳堯咨的驕橫之態(tài)。2．"手熟"兩個(gè)字表現(xiàn)了賣油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)不以為意的態(tài)度。3．"以我酌油知之。"表現(xiàn)了賣油翁從容自若的態(tài)度。4．詳寫賣油翁"酌油"這段文字的目的是什么？為了刻畫人物和表達(dá)中心的需要，詳寫賣油翁瀝油技藝的高超，突出他以理服暴、以"酌油"技藝制勝對(duì)方的形象；對(duì)陳堯咨恃技驕橫則無較詳細(xì)的描寫，突出了各自的性格，文章中心也得以突出。

5．第一段寫"公亦以此自矜"，又寫賣油翁"微頷之"為下文兩人起沖突做鋪墊。

(四 )課文分析1．陳堯咨對(duì)待賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？原因是什么？陳堯咨由生氣到不得不為賣油翁高超的酌油技巧所折服。因?yàn)樗麖馁u油翁的表演中明白了"無他，但手熟爾"的道理。

2．讀了課文，你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又該如何看待他人的長(zhǎng)處？要把自己的長(zhǎng)處當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、張揚(yáng)個(gè)性的資源優(yōu)勢(shì)，而不是進(jìn)行宣揚(yáng)的資本。對(duì)別人的長(zhǎng)處，應(yīng)善于汲取所長(zhǎng)、學(xué)為己用，不可嫉妒詆毀。

3．這個(gè)故事揭示了什么道理？熟能生巧，即使有什么長(zhǎng)處也沒必要驕傲自滿的道理。

四、名著導(dǎo)讀《駱駝祥子》導(dǎo)讀

(一 )作者簡(jiǎn)介 老舍 (1899－ 1966) ，現(xiàn)當(dāng)代作家。原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。他一生寫了約計(jì) 800 萬字的作品。老舍以長(zhǎng)篇小說和劇作著稱于世。他的作品大都取材于市民生活，為中國現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。他的作品已被譯成 20 余種文字出版，具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩。主要著作有：長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》，短篇小說集《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》，劇本《龍須溝》《茶館》，另有《老舍劇作全集》《老舍散文集》《老舍詩選》《老舍文藝評(píng)論集》和《老舍文集》等。

(二 )作品簡(jiǎn)評(píng)《駱駝祥子》

用同情的筆觸描繪出這樣一幕悲劇：

二十世紀(jì)二十年代的北京，一個(gè)勤勞、壯實(shí)的底層社會(huì)小人物——祥子，懷著發(fā)家、奮斗的美好夢(mèng)想，不顧生活的萬千磨難努力地生活，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬。它揭示了當(dāng)時(shí)"小人物"的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著主人公祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一點(diǎn)火花。這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運(yùn)。

《駱駝祥子》具有非常鮮明的藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：結(jié)構(gòu)緊湊，筆觸嚴(yán)謹(jǐn)；心理描寫豐富多變，細(xì)膩深刻；"京味兒"描寫真實(shí)生動(dòng)，親切隨和。語言上的京腔京調(diào)簡(jiǎn)潔樸實(shí)、自然明快，北京口語更凸顯了人物特色。《駱駝祥子》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有極其重要的特殊位置。它以城市貧民生活題材的視角，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展做出了特殊的貢獻(xiàn)。因此，《駱駝祥子》奠定了老舍在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。從《駱駝祥子》開始，老舍才真正地為中國現(xiàn)代小說藝術(shù)的發(fā)展做出了傳世的貢獻(xiàn)，而這種貢獻(xiàn)的突出表現(xiàn)就在于他所創(chuàng)立的獨(dú)特的文體風(fēng)格 (或稱"文學(xué)風(fēng)格" )——"北京味兒"，也就是我們現(xiàn)在說的"京味小說"。

(三 )內(nèi)容簡(jiǎn)介祥子來自鄉(xiāng)間，帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，他就成了"車迷"，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅(jiān)韌，他省吃儉用，花了三年的時(shí)間，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車夫 ("一起" )。但當(dāng)時(shí)中國軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想。不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回三匹駱駝 ("一落" )。祥子沒有灰心，依然倔強(qiáng)地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可這次還沒等他再買上車，所有的積蓄又被孫偵探敲詐洗劫一空，買車的夢(mèng)想再次成為泡影 ("二起二落" )。當(dāng)他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空 ("三起三落" )。生活捉弄了他，他也開始游戲生活。吃喝嫖賭，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。

(四 )人物性格簡(jiǎn)析表主要人物 相關(guān)故事情節(jié) 性格特點(diǎn)

祥子

拉車三年，買到自己的第一輛車；車被亂軍搶走；逃出虎口，拉回了三匹駱駝；到人和車廠拉車；被虎妞灌醉后不能自持，被虎妞纏住；到曹先生家拉包月；被孫偵探搶了辛苦積攢欲第二次買車的錢；和虎妞成親；離開人和車廠，住進(jìn)大雜院；用虎妞的錢第三次買車；虎妞難產(chǎn)而死，祥子賣車葬虎妞；被夏太太勾引，染上淋病。祥子是一個(gè)勤勞正直、誠實(shí)善良、純潔憨厚、堅(jiān)強(qiáng)健壯、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的人，但狹隘孤立的個(gè)人奮斗思想和殘酷腐敗的黑暗社會(huì)使他變得麻木、潦倒、好占便宜、自暴自棄，墮落為吃喝嫖賭、懶惰狡猾、骯臟猥瑣、自私麻木的行尸走肉。虎妞管理車廠工人；灌醉祥子，欺騙祥子與她結(jié)婚；拿錢給祥子買車，難產(chǎn)而死。一方面有著自己追求幸福的愿望，對(duì)祥子有真誠的感情；另一方面剝削者的意識(shí)已滲透進(jìn)她的靈魂，她想控制祥子，是家中的占有者、支配者。劉四爺開辦車廠；不同意祥子與虎妞的婚事，與虎妞爭(zhēng)吵，變賣車廠，離家而去。舊社會(huì)的袍哥人物，改良辦起了車廠。為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場(chǎng)失面子。封建思想使他忘記了親情，當(dāng)他醒悟過來已為時(shí)過晚。

曹先生

一個(gè)平凡的教書人，由于當(dāng)局說他教書時(shí)的思想過激而被認(rèn)為是革命黨，逃到上海去避了避風(fēng)頭，又回到了北平；愿意幫助祥子重新生活。愛好傳統(tǒng)美術(shù)，信奉社會(huì)主義，待人寬和、民主，被祥子認(rèn)為是"圣人"。高媽有自己的想法，常常開導(dǎo)祥子，是一個(gè)令祥子很佩服的人。心地善良、為人要強(qiáng)，樂于幫助別人，經(jīng)歷諸多不幸，學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法。生活教會(huì)了她在社會(huì)上為自己找到生路，做事仔細(xì)、有心眼。

小馬的祖父老馬

眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。他把這輩子的所有財(cái)產(chǎn)----一輛破車給賣了，最后只能靠賣點(diǎn)東西維持自己的生活；最后悲慘地死在街頭。一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。

小福子被父親賣給了一個(gè)軍官，軍官被調(diào)走后她又回到了娘家，看著兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里，自己上吊自殺了。善良的、可悲的人物。

二強(qiáng)子

賣了自己女兒買車，錢用完了就喝酒、在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死。賣了車辦完喪事，又開始拉車，天天喝得爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時(shí)常回家找女兒要錢，要了錢又去喝得爛醉。一個(gè)自暴自棄的車夫，不要強(qiáng)，身體也不夠硬朗，是一個(gè)不折不扣的敗類。

【練習(xí)鞏固】1．祥子是老舍的長(zhǎng)篇代表作《駱駝祥子》中的一個(gè)人物形象。這部作品描寫來自農(nóng)村的淳樸、健壯

的祥子，到北平謀生創(chuàng)業(yè)，三次買車又三次落空，并終于墮落到生活的谷底的故事。

2．祥子與車是《駱駝祥子》的基本線索，與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是虎妞。

3．祥子是老舍筆下一個(gè)被侮辱、被損害的下層勞動(dòng)者形象，他本是農(nóng)民，進(jìn)城后以拉車為生。虎妞是祥子的妻子，也是車廠主劉四爺?shù)呐畠骸?/p>

4．祥子的第一輛車被搶走以后，千辛萬苦積攢的準(zhǔn)備第二次買車的錢被孫偵探 給洗劫了。

5．"我算明白了，干苦活兒的打算獨(dú)自一個(gè)人混好，比登天還難"是老馬的感嘆。

6．《駱駝祥子》中祥子失去土地后流落到北平拉車。7．老舍的作品在中國現(xiàn)代小說藝術(shù)發(fā)展中有十分突出的地位，與茅盾、巴金的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作一起構(gòu)成現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說藝術(shù)的三大高峰。

8．《駱駝祥子》被譽(yù)為"抗戰(zhàn)前夕中國最佳的長(zhǎng)篇小說"。9．虎妞的變態(tài)情欲，二強(qiáng)子逼女賣淫的病態(tài)行為，以及小福子自殺的悲劇，對(duì)祥子來說，都是鎖住他的"心獄"。

10．《駱駝祥子》中的祥子在兵荒馬亂中被搶走了車，卻冒險(xiǎn)牽回了三匹駱駝。

11．在《駱駝祥子》中，既是剝削者又是被剝削者的是虎妞。

12．《駱駝祥子》中的小福子 是一個(gè)美麗、要強(qiáng)、勤儉的女子，后因生活所迫淪為娼妓，終因不甘生活的屈辱而含恨自縊。

五、課外古詩詞誦讀

(一 ) 竹里館 王 維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯 。深林人不知，明月來相照。譯文： 月夜，獨(dú)坐在幽深的竹林里，時(shí)而彈彈琴，時(shí)而吹吹口哨。竹林里僻靜幽深，無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。

賞析： 以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜；以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫趣，其實(shí)卻是獨(dú)具匠心的大手筆。前兩句寫詩人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論"彈琴"還是"長(zhǎng)嘯"，都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超凡脫俗的氣質(zhì)，而這并非常人可與之共鳴的。所以后兩句說："深林人不知，明月來相照。"意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)陪伴著自己。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：篁 (皇 )嘯 (肅 蕭 )

(二 )春夜洛城聞笛 李 白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

譯文： 夜深人靜的時(shí)候，不知從誰家響起了悠揚(yáng)的笛聲。這美妙悠揚(yáng)的聲音，隨著春風(fēng)彌漫了整個(gè)洛陽城。在這靜靜的黑夜里，忽然聽到感人肺腑的折柳曲，有誰不為此勾起懷念故鄉(xiāng)的情思啊！賞析： "誰家玉笛暗飛聲"，誰家的玉笛，在靜夜里悄悄地響起？詩人或許正在讀書、閑坐，或做其他的事。一曲笛聲不期而響，夜深人靜，清遠(yuǎn)而動(dòng)聽。他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來自哪里。"玉笛"，指玉制的笛，或是笛子的美稱，或是羌笛的代稱，不確定，存疑。"散入春風(fēng)滿洛城"，春風(fēng)徐徐，笛聲飄散在風(fēng)中，風(fēng)又吹送笛聲，飄滿了洛陽城，讓人想到"此曲只應(yīng)天上有"。這一句雖帶有藝術(shù)的夸張，卻襯出笛聲的動(dòng)人、夜的安靜。唯其如此，才會(huì)在詩人的聽覺與想象中飄滿洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽。"此夜曲中聞?wù)哿?，今夜，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉(xiāng)懷親的《折楊柳》。笛樂飄飄，如此動(dòng)人，究竟吹的是什么曲子呢？"折柳"，即《折楊柳》，漢代樂府曲名，內(nèi)容多寫離別之情。"柳"諧音"留"。古人送別親友時(shí)，折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念的意思。古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼遠(yuǎn)游親人早歸的意思。"何人不起故園情"，聽到這笛聲，誰不會(huì)動(dòng)思之情呢？聯(lián)系第一句看，這種游子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、莫可名狀的，因偶然聽到的笛聲突然明朗、強(qiáng)烈起來了。笛聲來自何處，何人在吹？是和自己一般的游子？是樂工？是歌妓？這些都讓詩人和讀者去猜測(cè)。而這些又都無須一一去分別，因?yàn)樗监l(xiāng)之情對(duì)游子來說，都是共有的。它綿綿不絕，彌漫在夜空中，纏繞在游子心頭，抹不去，化不開。"何人"一詞概括性極強(qiáng)，實(shí)則是突出詩人的思鄉(xiāng)之情。

容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：園 (圓 )

(三 )逢入京使 岑 參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。

譯文：回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆；唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。

賞析： "故園東望路漫漫"，寫的是眼前的實(shí)際感受。詩人已經(jīng)離開"故園"多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。"故園"，指的是在長(zhǎng)安的家。"東望"是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。"雙袖龍鐘淚不干"，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩只袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家"報(bào)平安"做了一個(gè)很好的鋪墊。"馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安"，這兩句是寫遇到入京使者時(shí)欲捎書回家報(bào)平安又苦于沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢、行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。"逢"字點(diǎn)出了題目，在趕赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過，一個(gè)繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長(zhǎng)安，而自己的妻子也正在長(zhǎng)安，正好托故人帶封平安家信回去；可偏偏又無紙筆，顧不上寫信了，只好托故人帶個(gè)口信，"憑君傳語報(bào)平安"吧。這最后一句詩，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著"功名只向馬上取"的雄心，所以此時(shí)，他的心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：漫 (曼 )

(四 )晚 春 韓 愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

譯文： 春天不久就將歸去，花草樹木想方設(shè)法挽留春天，一時(shí)間爭(zhēng)奇斗艷，人間萬紫千紅。可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。

賞析： 這是一首描繪暮春景色的七言絕句。雖然詩只是寫百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的尋常景，但寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動(dòng)人情景。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風(fēng)光、令人耳目一新的景象。此詩熔景與理于一爐，在景物描寫中蘊(yùn)含著人生哲理：詩人通過"草木"有"知"、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫，反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動(dòng)感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。"楊花榆莢"不因"無才思"而藏拙，不畏"班門弄斧"之譏，避短用長(zhǎng)，爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放，為"晚春"添色。這勇氣非常可愛。這就給人以啟示：一個(gè)人"無才思"并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，"春光"是不負(fù)"楊花榆莢"這樣的有心人的。如果說此詩真有寓意，就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來看，他既是"文起八代之衰"的宗師，又是力矯元和輕熟詩風(fēng)的奇險(xiǎn)詩派的開山人物，頗具膽力。他能欣賞"楊花榆莢"的勇氣不為無因。他除了自己在群芳斗艷的元和詩壇獨(dú)樹一幟外，還極力稱揚(yáng)當(dāng)時(shí)不為人重視的孟郊、賈島，這二人的奇僻瘦硬的詩風(fēng)也是當(dāng)時(shí)詩壇的別調(diào)，不也屬于"楊花榆莢"之列嗎？由此可見，韓愈對(duì)他所創(chuàng)造的"楊花榆莢"形象，未必不帶同情，未必是一味挖苦。甚而可以說，詩人是以此鼓勵(lì)"無才思"者敢于創(chuàng)造。詩人對(duì)"楊花榆莢"是愛而知其丑，所以嘲戲半假半真、亦莊亦諧。他并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點(diǎn)幽默的情趣。詩的妙處也在這里。此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領(lǐng)悟。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：惟 (唯 )作 (做 )

【練習(xí)鞏固】

1．《竹里館》一詩中寫詩人"獨(dú)坐""彈琴""長(zhǎng)嘯"的句子是：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯；寫夜靜人寂、明月相伴的句子是：深林人不知，明月來相照。

2．《春夜洛城聞笛》中寫詩人聽到《折楊柳》曲調(diào)，不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人的詩句是：此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

3．《逢入京使》一詩表達(dá)了詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情，請(qǐng)寫出這首詩。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。

4．《晚春》一詩中借用托物言志的手法表現(xiàn)詩人勤奮努力、積極樂觀的人生態(tài)度的句子是：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

第四單元梳理一、課文內(nèi)容梳理

《葉圣陶先生二三事》 從治學(xué)、待人、為文等方面記敘葉圣陶先生生前的一些瑣事，表現(xiàn)了先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。語言平實(shí)樸素，感情真摯動(dòng)人。《驛路梨花》這篇文章，從整體上看是按"我們"的所見所聞的時(shí)間順序組織材料的，是順敘，在順敘過程中又有插敘；如果按小茅屋的產(chǎn)生及遷延過程看，又是溯源的倒敘，恰似倒卷珠簾。在情節(jié)的安排上，作者巧妙地設(shè)置懸念和誤會(huì)，使情節(jié)富有戲劇性。整篇文章，短短的篇幅，卻形成了路轉(zhuǎn)峰回、跌宕起伏之勢(shì)，讀來很有味道。《最苦與最樂》 中，梁?jiǎn)⒊瑥淖羁嗪妥顦穬煞矫鎭碚勅松呢?zé)任，告誡我們：人生在世，必須要對(duì)家庭、社會(huì)、國家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣才能得到真正的快樂。《短文兩篇》中《陋室銘》《愛蓮說》 立意鮮明，是作者對(duì)自己志趣與節(jié)操的表白。我們要體會(huì)古人立身處世的崇高境界。

二、單元字詞匯總

13．葉圣陶先生二三事誨人不倦 huì r ?n b ù ju àn：教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。 商酌 zhu?：商量斟酌。 不妥 tuǒ：

好，不合適。 付之一笑：比喻不計(jì)較，不當(dāng)一回事。 累 l ?i 贅 zhuì：指拖累、麻煩。 別 bi a扭 niu ：這里指說話、作文不通順，不流暢。 拖沓 t à：形容做事拖拉。

14．驛路梨花延伸：延長(zhǎng)，伸展。 迷茫：廣闊而看不清的樣子。 簡(jiǎn)陋： (房屋、設(shè)備等 )簡(jiǎn)單粗陋。 悠

閑：閑適自得。 恍 huǎng 惚 hū：精神不集中，神志不清。這里指夢(mèng)中看得不真切的樣子。 暮色：傍晚昏暗的天色。 紅潤：紅而滋潤，多指皮膚。 漫步：沒有目的悠閑地走。 晶瑩：光亮而透明。折損：這里指對(duì)方禮節(jié)過重，自己承受不起。 修葺 qì：修理(建筑物 )。

15．最苦與最樂契 qì：用刀子刻；證明買賣、租賃、抵押等關(guān)系的憑據(jù)；符合。本文取第二種意思。 失意：不得志。 達(dá)觀：對(duì)不如意的事情看得開。 如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。 悲天憫 mǐn人：社會(huì)和人類的災(zāi)禍苦難等表示憂慮和同情。 海闊天空：形容大自然的廣闊，也比喻想象或說話毫無拘束，漫無邊際。 心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。 任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重，路程又長(zhǎng)，比喻責(zé)任重大。 無入而不自得：語出《禮記·中庸》。意思是，君子無論處在什么境遇都能保持安然自得。

三、課內(nèi)文言文梳理

短文兩篇 陋室銘 (一 ) 課文字詞詳解

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。名：出名，有名。 靈：靈驗(yàn)。 斯：這。 是：判斷動(dòng)詞。 陋室：簡(jiǎn)陋的屋舍。 惟：只。 德馨：品德高尚。馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。上：長(zhǎng)上。 入：映入。 青：青色。 鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。 白丁：平民，指沒有功名的人。 調(diào)：調(diào)弄。 素：不加裝飾的。 金經(jīng)：指佛經(jīng) (佛經(jīng)用泥金書寫 )。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，"絲"指弦樂器，"竹"指管樂器。這里指奏樂的聲音。之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。 亂：使?亂。 案牘：指官府文書。 勞形：使?勞神傷身。形，形體、軀體。 之：助詞，表示賓語前置。

(二 )重點(diǎn)句子翻譯1．斯是陋室，惟吾德馨。 這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我 (住屋的人 )的品德好 (就不感到簡(jiǎn)陋了 )。2．苔痕上階綠，草色入簾青。 苔痕長(zhǎng)到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。3．談笑有鴻儒，往來無白丁。 談笑、來往的都是博學(xué)的人，沒有無功名的人。4．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 (在這里 )可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽 (珍貴的 )佛經(jīng)。5．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。6．南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。7．孔子云：何陋之有？ 孔子說："有什么簡(jiǎn)陋的呢？"

(三 )課文分析1．通過對(duì)陋室的描寫，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

2．本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永，韻味深長(zhǎng)，文句精

美而膾炙人口，久為傳誦。那么本文的主題應(yīng)如何概括呢？本文通過對(duì)陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

3．文章前四句用了怎樣的寫作手法？這樣寫的目的何在？類比的寫作手法。引出"斯是陋室"，而立意于"惟吾德馨"，表明 "陋室"也具有"名"與"靈"的性質(zhì)。

4．文章對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫？這幾方面突出陋室怎樣的特征？景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。

交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。陋室特征：雅。

5．"無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？反面虛寫。寫出室主人不受世俗羈絆之情。

6．"南陽諸葛廬，西蜀子云亭"一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？

運(yùn)用類比的寫作手法。用古名賢之室類比自己的"陋室 "，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。

7．文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，引用孔子的話論證"有德者居之，則陋室不陋"，突出了 "惟吾德馨 "這一主題。

8．劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。

9．歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板、方磚做書架的錢鐘書的書齋。

愛蓮說

(一 )課文字詞詳解說：古代一種文體，也稱雜說。可以說明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，給人某種啟示或給自己明志。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯 清漣而不妖，

草木：草本。 可愛：值得喜歡。 者：?的花。 蕃：多。 獨(dú)：只。 自：從。 甚：

特別，十分。 予：我。 獨(dú)：只。 之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。 染：沾染 (污穢 )。濯：洗。 清漣：清波。 妖：過分艷麗。

中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。通：貫通，通透。 直：挺立。 蔓：生藤蔓。 枝：生枝莖。 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。益：更加。 亭亭：聳立的樣子。 植：豎立。 褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。予謂菊，花之隱逸 (y ì)者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。謂：認(rèn)為。隱逸者：指隱居避世的人。君子：指品德高尚的人。噫！菊之愛，陶后鮮 (xi ǎn)有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。噫：嘆詞，表示感慨。 鮮：少。 聞：傳聞。 同：和?一樣。 宜：應(yīng)當(dāng)。 眾：很多。

(二 )重點(diǎn)句子翻

1．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜愛蓮花， (它 )從積存的污泥里長(zhǎng)出來卻不沾染 (污穢 )，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。

2．中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。(它的莖 )內(nèi)空外直；不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽；潔凈地挺立 (在那里 )。

3．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄 (它 )。

4．予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。

5．噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有傳聞了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。

(三 )課文分析1．歸納主題。通過對(duì)蓮花的愛慕和贊頌，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕；同時(shí)，通過對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿。

2．蓮之愛 (君子形象 )。(1) 生長(zhǎng)環(huán)境："出淤泥而不染，濯清漣而不妖"， 前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；后句象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。

(2) 體態(tài)香氣："中通外直，不蔓不枝"是體態(tài)， 象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正；"香遠(yuǎn)益清"是香氣，志潔行廉，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

(3) 氣質(zhì)風(fēng)度："亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"， 象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，令人敬重。

3．下面這段話蘊(yùn)含了君子的哪些品質(zhì)？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。

4．作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把蓮又比作什么呢？

菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德名遠(yuǎn)播的君子。

5．本文以"愛"為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？寫菊、寫牡丹是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。

第五單元梳理

一、課文內(nèi)容梳理

《紫藤蘿瀑布》 一文的作者宗璞女士偶然在家鄉(xiāng)見到開得很旺盛的紫藤蘿，心情感到十分舒服，淡化了弟弟離去的悲痛，感到生命的頑強(qiáng)、永恒和美好。

《一棵小桃樹》 是賈平凹對(duì)自己成長(zhǎng)的隱喻，艱難但倔強(qiáng)；同時(shí)也寄托了作者對(duì)關(guān)心呵護(hù)"我"成長(zhǎng)的奶奶的感激與懷念。

《外國詩二首》 (《假如生活欺騙了你》《未選擇的路》 ) 是兩首新詩。雖然主題是關(guān)于人生的，但也與成長(zhǎng)有關(guān)。《假如生活欺騙了你》應(yīng)當(dāng)背下來。在《未選擇的路》中，可以適當(dāng)思考一下人生道路的大問題，了解詩歌中的象征手法。

二、單元字詞匯總

終極：終點(diǎn)。 繁密：多而密。 佇 zhù 立：久立，長(zhǎng)時(shí)間地站著。 凝 níng 望：凝神而望。

仙露瓊 qi ?ng 漿：古代傳說中神仙所喝的美酒。比喻酒非常鮮美；后來指極少，不多見。 盤虬 qi ú

臥龍：形容枝干彎彎曲曲、蒼勁有力。 迸 bang 濺 ji àn：向四處飛濺。 伶 l íng 仃 dīng：瘦弱無

力的樣子。 忍俊 j ùn 不禁 j īn：忍不住笑。忍俊，含笑。 沉淀遺憾：這里指不稱心。 索性：

表示直截了當(dāng)；干脆。 枯槐：枯死了的槐樹。 依傍：依靠。

18．一棵小桃樹

褪盡：指年齡、顏色、物體、歲月等消散、消失、褪散。 傲慢：看不起人，對(duì)人怠慢，沒有禮貌。

矜持：自鳴得意；自負(fù)。 孱 càn 頭：稱呼軟弱無能的人。 猥 wěi 瑣： ( 容貌、舉動(dòng) ) 庸俗不大方。

禍不單行：表示不幸的事接連發(fā)生。 懺悔：認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤或罪過而感到痛心并決心改正。

19．外國詩二首

鎮(zhèn) zhan 靜：情緒穩(wěn)定或平靜。 憂郁 yù ：憂傷、愁悶。 瞬 shùn 息：一眨眼一呼吸的短時(shí)間。霎時(shí)，剎那。 懷戀：動(dòng)詞，懷念依戀。 人跡：人的足跡。 涉 sha足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。 萋 qī 萋：形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。 幽寂 j ì ：幽靜，寂寞。 延綿：綿延。霎時(shí)，剎那。 懷戀：動(dòng)詞，懷念依戀。 人跡：人的足跡。 涉 sha足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。 萋 qī萋：形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。 幽寂 jì：幽靜，寂寞。 延綿：綿延。

三、古代詩歌五首

(一 )登幽州臺(tái)歌 陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠 ，獨(dú)愴然而涕下！

譯文： 追憶歷史，我無緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代君主；向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔(dān)憂。一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來、潸然淚下呢！

賞析：《登幽州臺(tái)歌》這首短詩，由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政常常提出批評(píng)意見，卻不為武則天采納，一度因"逆黨"株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他的心情非常苦悶。《登幽州臺(tái)歌》純以氣勢(shì)取勝，詩里有一股郁勃回蕩之氣，這股氣挾著深沉的人生感慨和博大的歷史情懷，以不可阻遏之勢(shì)噴放出來，震撼著讀者的心靈。我們?nèi)缒芊磸?fù)涵詠、反復(fù)吟誦，自然能感受到它的磅礴氣勢(shì)，得到藝術(shù)的享受。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：悠悠 (幽幽 )愴(倉 )

(二 )望 岳 杜 甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。譯文： 五岳之首的泰山到底怎么樣呢？在古代齊、魯兩國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?/p>

蒼翠的青色。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南、北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因極力張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林，故感到眼角幾乎要裂開。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那么渺小。

賞析： 本詩以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢(shì)，抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)抱負(fù)。前六句實(shí)寫泰山之景。開頭一句"岱宗夫如何"，以一句設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文。第二句的"齊魯青未了"生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大。"青"字是寫青翠的山色，"未了"是表現(xiàn)山勢(shì)坐落之廣大，青翠之色一望無際。這是遠(yuǎn)望之景。三、四兩句是近望之勢(shì)。"造化鐘神秀"是說泰山秀美無比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個(gè)"鐘"字生動(dòng)有力。"陰陽割昏曉"，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地。"割"字形象貼切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)。"蕩胸生曾云"描寫山腰云霧層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用層云襯托出山高。"決眥入歸鳥"，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深。一個(gè)"入"字用得微妙傳神，好像一只只小鳥從遠(yuǎn)處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠(yuǎn)了。最后兩句想象中的登山之情，仍是"望"，而不是"登"，是作者由望景而產(chǎn)生了登頂?shù)脑竿?會(huì)當(dāng)凌絕頂"中的"凌"字，表現(xiàn)了作者登頂?shù)臎Q心和豪邁的壯志。"一覽眾山小"，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。這首詩的題目是"望岳"，全篇緊緊抓住"望"字寫景，寫景中又處處烘托著一個(gè)"高"字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳誦不絕。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：曾 (層 )眥凌 (臨)

(三 ) 登飛來峰 王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

譯文： 飛來峰上聳立著極高的寶塔，我聽說雞叫時(shí)可以看見太陽升起。不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。

賞析： 山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺----這當(dāng)然是夸張的說法。詩人還講了一個(gè)傳說：站在

塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請(qǐng)想想飛來峰那高聳云天的氣勢(shì)吧！寶塔雖高，卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！"不畏浮云遮望眼，

自緣身在最高層"乍聽起來，是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會(huì)；可一尋味，便會(huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理：在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？對(duì)詩人，這是雄心勃勃的自勉；對(duì)讀者，這是引人

向上的啟示。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：自 (只 )身 (生 )

(四 )游山西村 陸 游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。譯文： 不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁，在豐收的年景里待客菜肴非常豐足。山巒重疊，水流曲折，

正擔(dān)心無路可走，柳綠花艷時(shí)忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。吹著簫，打起鼓，春社的日子已經(jīng)接近，村民們

衣冠簡(jiǎn)樸，古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能趁大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門。

賞析： 這是一首記游抒情詩，是陸游的名篇之一。首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。

臘酒，指臘月所釀的酒。豚，是小豬，這里指豬肉。足雞豚，指菜肴豐足。說農(nóng)家酒味雖薄，待客情意卻

16

十分深厚。一個(gè)"足"字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。"莫笑"二字，道出詩人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣為傳誦。"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一

村。"如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流

中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。人們?cè)谔接憣W(xué)問、研究問題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路難尋。于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。頸聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。"社"為土地神。春社，在立春后第五個(gè)戊日。農(nóng)家祭社祈年，滿懷對(duì)豐收的期待。陸游在這里更以"衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存"，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛。前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：尾聯(lián)"從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門""無時(shí)"，即隨時(shí)。詩人已"游"了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句詩從胸中自然流出：但愿從今以后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎？一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)、與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。詩人被投降派彈劾罷歸故里，心中當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，詩人于家鄉(xiāng)淳樸的生活之中產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長(zhǎng)策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天會(huì)否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的"山重""柳暗"一聯(lián)。陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩八句無一"游"字，而處處切"游"字，游興十足，游意不盡；又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對(duì)仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉(zhuǎn)，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

( 五 )己亥雜詩 (其五 ) 龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯 。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

譯文： 浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成泥土，還能起著培育下一代的作用。

賞析： "浩蕩離愁白日斜"，"浩蕩"，廣大無邊。"白日斜"，夕陽西斜。龔自珍報(bào)國無門，終

于辭官回歸杭州故里，心情是十分苦悶的。詩中用"浩蕩"來形容離愁，說明愁緒之深。這個(gè)"愁"不是個(gè)人私怨，而是對(duì)國事的憂慮，愛國之心顯而易見。"浩蕩離愁"又用夕陽西斜來烘托，更為愁緒抹上一重濃濃的色彩。"吟鞭東指即天涯"一句是說甩響馬鞭，奔向遙遠(yuǎn)的地方。才離京城何來"天涯"呢？這是作者的心態(tài)所致。因?yàn)檫@次離京意味著告別朝廷，遠(yuǎn)離仕途，不再回來了，所以作者產(chǎn)生了有如天涯漂泊的心緒。"落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。""落紅"，落花。"紅"，比喻理想與信念。"落紅"，是作者自比脫離官場(chǎng)。這兩句詩運(yùn)用了托物言志的手法，表面上寫"落花"，花雖落但仍然依戀故枝，心系故枝，并且要化成泥土滋養(yǎng)故枝，實(shí)際上是借以表露詩人的情懷。詩人雖然像一朵落花辭別故枝一樣地離別了京師，但他并不是無情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切獻(xiàn)給自己的理想和信念。龔自珍對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有著清醒的認(rèn)識(shí)的，明知前途困難重重，他仍執(zhí)著地"化作春泥更護(hù)花"，這種對(duì)理想的堅(jiān)定追求，高度的愛國熱忱，崇高的獻(xiàn)身精神令人感佩不已。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：涯 (崖 )作 (做 )

【練習(xí)鞏固】

1．《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩句是：前不見古人，后不見來者。2．《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

3．《望岳》中，"造化鐘神秀，陰陽割昏曉"一句寫出了泰山山勢(shì)雄峻高大、景色秀麗。

4．《望岳》中，"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。

5．《登飛來峰》中"不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層"一句表現(xiàn)詩人不畏艱難，極具深刻哲理。

6．"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。" (陸游《游山西村》 )此句不僅寫出山西村山環(huán)水繞、柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，而且蘊(yùn)意深刻，常用來說明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。

7．龔自珍在《己亥雜詩 (其五 )》中，用"落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花"展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。

第六單元梳理一、課文內(nèi)容梳理

《偉大的悲劇》 寫的是斯科特探險(xiǎn)隊(duì)一行五人滿懷希望地奔向南極點(diǎn)，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)挪威人已經(jīng)捷足先登，只好無奈但又十分堅(jiān)毅地踏上歸途，最后一個(gè)個(gè)悲壯地死去。作者茨威格飽含深情地用文學(xué)的筆法，從人類征服自然的崇高悲壯精神的角度來寫這一事件，讀來令人感動(dòng)，特別是在面對(duì)失敗和死亡時(shí)斯科特等探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)出的那種勇敢、坦然、鎮(zhèn)定的精神面貌，尤為震撼人心。《太空一日》 是我國"神舟五號(hào)"載人飛船首次載人飛行的宇航員楊利偉，通過回憶記錄下自己在太空中實(shí)驗(yàn)飛行一天的過程和感受。通過他的文字，我們可以感受到這一天中楊利偉的驚心動(dòng)魄，我們也可以感受到中國航天事業(yè)發(fā)展帶給國人的驕傲。《帶上她的眼睛》寫的是當(dāng)科學(xué)家、宇航員在探索太空的時(shí)候，科幻作家把我們的想象力帶進(jìn)了地球的核心。人類使用地航飛船深入地球內(nèi)部進(jìn)行探險(xiǎn)，一艘地航飛船在航行中失事，下沉到地心，船上只剩下一名年輕的女領(lǐng)航員，她只能在封閉的地心渡過余生，這是劉慈欣獲獎(jiǎng)小說《帶上她的眼睛》里演繹的故事。《河中石獸》 是紀(jì)昀 (字曉嵐 )的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》。主要內(nèi)容是石獸掉進(jìn)了河里，因?yàn)樗臎_力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。文章的主旨是凡事要具體考慮問題，不能想當(dāng)然，每做一件事前，不要妄下結(jié)論。

二、單元字詞匯總

21．

拽 zhuài ：拉。 堅(jiān)持不懈 xi a：堅(jiān)決保持、維護(hù)，不松懈。 戰(zhàn)栗 l ì ：顫抖。 聞所未聞：

聽到從來沒有聽到過的。形容事物非常稀罕。 徒 t ú 勞：無益的耗費(fèi)勞力。 風(fēng)餐露宿：形容旅途

或野外生活的艱苦。 奪眶 kuàng 而出：眼淚一下子從眼眶中涌出。形容人因極度悲傷或極度歡喜而落

淚。 精疲力竭 ji ?：非常疲勞，一點(diǎn)力氣也沒有。 悶 man 悶不樂：因有不如意的事而心里不快活。

怏 yàng 怏不樂：形容不滿意或不高興的神情。 毛骨悚 sǒng 然：形容十分恐懼。 揚(yáng)揚(yáng)得意：形容

感到十分滿意的樣子。 履 l ǚ 行：實(shí)踐。 踉踉蹌蹌：走路不穩(wěn)的樣子。 姍 shān 姍來遲：形容

來得很晚。 憂心忡 chōng 忡：憂愁的樣子。 吞噬 shì ：吞食。 語無倫 l ún 次：話講得很亂，

沒有條理。 羸 l ?i 弱：瘦弱。 ( 贏 yínɡ) 角逐：動(dòng)詞，這里指競(jìng)爭(zhēng)。 厄運(yùn)：困苦的遭遇，不

幸的命運(yùn)。厄，災(zāi)難、困苦。 遺孀：某人死后，他的妻子稱為某人的遺孀。孀，指寡婦。 冰凌：

凌， ( 多指塊狀或錐狀的 ) 冰。海市蜃 shan 樓

22．太空一日

共振：兩個(gè)振動(dòng)頻率相同的物體，當(dāng)一個(gè)發(fā)生振動(dòng)時(shí)，引起另一個(gè)物體振動(dòng)。 負(fù) f ù 荷ha：承受

的重量。 千鈞重負(fù)：比喻很沉重的負(fù)擔(dān)。鈞，古代的重量單位，合三十斤。 俯 f ǔ 瞰 kàn：指俯視，

從高處往下看。 驚心動(dòng)魄：形容使人感受很深，震動(dòng)很大。 無虞：不用憂慮。 耐人尋味：意

味深長(zhǎng)，值得人仔細(xì)體會(huì)琢磨。耐，禁得起。

23．帶上她的眼睛

遲鈍： ( 感官、思想、行動(dòng)等 ) 反應(yīng)慢，不靈敏。 閑暇：閑空 凸現(xiàn)：清楚地顯現(xiàn)。 不期而

至：事先沒有約定而意外到來。 心有靈犀：指彼此心意相通。

三、課內(nèi)文言文梳理

( 一) 課文字詞詳解 河中石獸

滄州南一寺臨河干 (g ān) ，山門圮 (p ǐ) 于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水

中，竟不可得，以為順流下矣。棹 (zh ào) 數(shù)小舟，曳 (y a) 鐵鈀 (p á) ，尋十余里無跡。

臨：靠近。 河干：河岸。 山門：佛寺的外門。 圮：倒塌。 于：到。 并：一起。 焉：

相當(dāng)于“于之”，在那里。 閱：經(jīng)過，經(jīng)歷。 余：多。 歲：年。 募金：募集資金。 求：

18

尋找。 竟：終了，最后。以為：認(rèn)為。 下：動(dòng)詞，流到下游。 棹：劃 ( 船) 。 曳：拖。 跡：

蹤跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮 (f ai) ，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)

重，沙性松浮，湮 (y ān) 于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

講學(xué)家：講學(xué)的人。 設(shè)帳：設(shè)館教書。 爾輩：你們這些人。 究：研究、探求。 物理：事

物的道理、規(guī)律。 是非：這不是。 豈：怎么，哪里。 為：被。 暴漲：暴漲的大水。 攜：

帶。 去：離開。 石性堅(jiān)重：石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重。 湮：埋沒。 顛：精神失常，后來寫作“癲”

服：信服。 為：認(rèn)為。 確論：正確的言論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反

激之力，必于石下迎水處嚙 (ni a) 沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再

轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。

河兵：巡河、護(hù)河的士兵。 凡：表示范圍，所有的。 于：到。 蓋：表示議論的句首語氣詞。

反激之力：河水撞擊石頭返回的沖擊力。 嚙：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。 坎穴：坑洞。 激：

沖。倒擲：傾倒掉入。 如是：像這樣。 已：停止。 遂：于是。 反：反而。 溯流：逆流。

固：本來。 如：按照。 果：果然。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆 (y ì) 斷歟 (y ú)?

然則：既然這樣，那么。 但：只。 其一：表面現(xiàn)象。 其二：根本道理。 據(jù)理：根據(jù)某個(gè)

道理。 臆斷：主觀地判斷。 歟：?jiǎn)帷?/p>

(二 )重點(diǎn)句子翻譯1．爾輩不能究物理。 你們這些人不能探求事物的道理。2．是非木杮，豈能為暴漲攜之去？ 這不是木片，怎么能被暴漲的大水帶走呢？3．湮于沙上，漸沉漸深耳。 (石獸 )埋沒在沙層上，越沉越深罷了。4．沿河求之，不亦顛乎？ 順著河流 (即下游 )尋找石獸，不是很瘋狂嗎？5．眾服為確論。 大家很信服，認(rèn)為是正確的言論 。6．必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_擊 (石前的 )沙子，形成坑洞。7．求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？到河的下游尋找石獸，本來就瘋狂；在原地深處尋找它，不是更瘋狂嗎？

8．然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的有很多啊，難道可

以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？

(三 )課文分析1．比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獸的位置、理由及結(jié)果。人物 尋找的位置 理由 結(jié)果寺僧 求之下流 以為順流下矣 尋十余里無跡講學(xué)家 求之地中石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳眾服為確論，但沒找到老河兵求之上流石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣如其言，果得于數(shù)里外

2.比較三人各自的性格特征。寺僧："閱十余歲""募金重修""求二石獸于水中"，說明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。

講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。

老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。3．為什么老河兵的方法是對(duì)的，而寺僧與講學(xué)家都錯(cuò)了呢？

寺僧：只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。講學(xué)家：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

老河兵：既有理論又有實(shí)踐，把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

4．這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？告訴人們凡事要全面具體分析，不可主觀臆斷。原句：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

解釋：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。

5．試分析講學(xué)家與老河兵"笑"的含義。講學(xué)家的"笑"，是嘲笑"順流而下"去尋找石獸的做法，說明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的"笑"，是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，眾人糊涂，輕信講學(xué)家的說法，說明老河兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

6．老河兵比講學(xué)家高明的原因是什么？根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系水流、泥沙與石獸三者關(guān)系綜合判斷，得出結(jié)論。

四、名著導(dǎo)讀

《海底兩萬里》導(dǎo)讀

(一 )內(nèi)容簡(jiǎn)介《海底兩萬里》是法國著名作家儒勒·凡爾納的作品，書中主要講述了生物學(xué)家阿龍納斯隨"諾第留斯號(hào)"潛水艇船長(zhǎng)尼摩及兩位同伴一起周游海底的故事。故事并不復(fù)雜，主要講述"諾第留斯號(hào)"的故事。1866 年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，阿龍納斯接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過程中不幸落水，掉到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。潛水艇是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯做海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海，進(jìn)入地中海、大西洋，看到許多罕見的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土著人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛水艇到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，回到了他的家鄉(xiāng)。在《海底兩萬里》中，尼摩船長(zhǎng)是個(gè)不明國籍的神秘人物。他在荒島上秘密建造的這艘潛水艇不僅異常堅(jiān)固，而且結(jié)構(gòu)巧妙，能夠利用海洋資源來提供能源。他們依靠海洋中的各種動(dòng)植物來生活。尼摩船長(zhǎng)對(duì)戰(zhàn)俘倒也優(yōu)待，只是為了保守自己的秘密，他不允許他們離開。阿龍納斯一行人別無選擇，只能跟著潛水艇周游各大洋。在旅途中，阿龍納斯一行人遇到了無數(shù)美景，同時(shí)也經(jīng)歷了許多驚險(xiǎn)奇遇，例如：在巴布亞新幾內(nèi)亞，他們的船擱淺了，遇到當(dāng)?shù)赝林说墓簦崮ΥL(zhǎng)用他連接在金屬梯子上的閃電擋住土著人進(jìn)入"諾第留斯號(hào)"；在印度洋的采珠場(chǎng)，他們和鯊魚展開過搏斗，捕鯨手尼德·蘭手刃了一條兇惡的巨鯊；在南極，他們被困在厚厚的冰下，船上極度缺氧，但船上所有人輪流用工具和開水把底部厚 10 米的冰層砸薄，用潛艇的重量壓碎冰塊，逃到大海；在大西洋，"諾第留斯號(hào)"被章魚所困擾，他們拿斧頭和章魚展開肉搏戰(zhàn)，一名船員不幸慘死；在北大西洋，"諾第留斯號(hào)"遇到一艘英國驅(qū)逐艦 (這艘驅(qū)逐艦的國籍在原文中并未說明，在《神秘島》中才明是英國的 )的炮轟，除那三位俘虜外，所有船員個(gè)個(gè)義憤填膺，用"諾第留斯號(hào)"的沖角把驅(qū)逐艦擊沉。他們眼中的海底，時(shí)而景色優(yōu)美、令人陶醉，時(shí)而險(xiǎn)象叢生、千鈞一發(fā)。通過一系列奇怪的事情，阿龍納斯終于了解到神秘的尼摩船長(zhǎng)仍與大陸保持聯(lián)系，用海底沉船里的千百萬金銀來支援陸地上人們的正義斗爭(zhēng)。

航行線路：太平洋----印度洋----紅海----地中海----大西洋----南極海域----大西洋----北冰洋。

(二 )片段賞析驚心動(dòng)魄、扣人心弦的事件

在漫長(zhǎng)的旅行中，險(xiǎn)惡的環(huán)境不時(shí)襲來。大海呀，流動(dòng)的水面呀，這時(shí)在我們眼前看來完全不像了。對(duì)著"諾第留斯號(hào)"的沖角，展開一片崎嶇不平的廣大平原，夾雜了混亂不清的大冰群，再加上那種亂七八糟、凌亂無序的景象，就像在解凍前不久的時(shí)候，河面所顯出來的一樣，不過面積是十分巨大罷了。到處都有峭削的尖峰，像直升到二百英尺高的細(xì)針，遠(yuǎn)一點(diǎn)，削成尖峰的一連串懸崖，帶著灰白的色澤，像一面一面的大鏡，反映出一些半浸在云霧中的陽光。其次，在這凄絕荒涼的自然界中，是那野得可怕的寂靜，就是那海燕和海鴨的振翅聲也沒有能把它打破。一切都冰凍了，連聲音也冰凍了。所以，"諾第留斯號(hào)"就在冰場(chǎng)中間停止了它的冒險(xiǎn)行動(dòng)。

(選自下部第十三章《冰山》 )

賞析："諾第留斯號(hào)"沿著西經(jīng) 55度行駛，在南極海域地區(qū)遇到了冰山的阻隔。"混亂不清的大冰群""峭削的尖峰""連聲音也冰凍了"，對(duì)所有以前的航海家來說，冰山是不可超越的障礙。尼摩船長(zhǎng)經(jīng)過觀察決定從海底潛行，到達(dá)南極后再利用"諾第留斯號(hào)"厲害的沖角，沿對(duì)角線的方向向冰層直沖上去從而脫險(xiǎn)，并登上南極大陸。故事情節(jié)是這樣的曲折緊張，瞬息萬變即可改變?nèi)宋锏拿\(yùn)。其他諸如海底狩獵，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財(cái)寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚搏斗，反擊土著人的圍攻等等同樣寫得波瀾起伏，扣人心弦。詩情畫意的美妙境界，豐富的海洋知識(shí)林間空地寸草不生；叢生的灌木枝條既不攀緣匍匐，也不彎腰下垂。所有植物的枝葉全都垂直向上。每一根細(xì)莖，每一條葉帶，無論多細(xì)多薄，都像鐵桿一樣挺拔向上。墨角藻和藤本植物，受其生長(zhǎng)環(huán)境----海水密度的影響，都好像是沿著挺拔的垂線蓬勃向上地生長(zhǎng)。而且，它們矗立在那里紋絲不動(dòng)，我用手將它們扳開；過后，它們又迅速恢復(fù)原狀。這里是垂直王國。,我注意到，這里植物界的所有產(chǎn)物與土壤只有很膚淺的聯(lián)系。它們沒有根系，只要是固體，不管是沙、貝殼、介殼或卵石，都可以支撐它們。它們不需要它們提供營養(yǎng)，只求有個(gè)支撐點(diǎn)。這些植物自生自滅，其生命的源泉就是那支撐和滋養(yǎng)它們的海水。它們大都不長(zhǎng)葉子，而是奇形怪狀的葉帶，色彩也不豐富，只有玫瑰紅、胭脂紅、青綠、暗綠、淺黃、灰褐等顏色。

(選自上部第十七章《海底森林》 )

賞析： 在描繪海底森林的自然景觀時(shí)，作者著力表現(xiàn)其"最美麗"和奇異的特點(diǎn)。那里是"垂直"王國，"所有植物的枝葉全都垂直向上""沒有根系""不長(zhǎng)葉子"，完全不同于人們所見到的陸地植物的生長(zhǎng)狀況。另外，海底還有千奇百怪的生物，同樣引人入勝。比如"蠅?mèng)~""囊蟲魚"等眾多魚類，還有文中其他部分描繪的"漂亮的海獺""美麗的信天翁"、令人毛骨悚然的"角鯊"等等。作者描繪這樣一個(gè)美妙的境界，令人感到好奇和新鮮。小說所描繪的海底世界是世人完全陌生的世界，作者豐富的海洋知識(shí)可見一斑。

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