導(dǎo)讀綱舉目張是成語(yǔ)。比喻做事抓住主要的環(huán)節(jié)，帶動(dòng)次要環(huán)節(jié)。也形容文章條理分明。出自戰(zhàn)國(guó)呂不韋《呂氏春秋·用民》。文言文教學(xué)中，關(guān)節(jié)點(diǎn)的把握尤為重要。王榮生老師主....

綱舉目張是成語(yǔ)。比喻做事抓住主要的環(huán)節(jié)，帶動(dòng)次要環(huán)節(jié)。也形容文章條理分明。出自戰(zhàn)國(guó)呂不韋《呂氏春秋·用民》。

文言文教學(xué)中，關(guān)節(jié)點(diǎn)的把握尤為重要。

王榮生老師主編的《文言文教學(xué)教什么》一書，對(duì)于文言文閱讀教學(xué)的要領(lǐng)，做過深刻的闡述。“文言文閱讀的要點(diǎn)，是集中體現(xiàn)在‘章法考究處，煉字煉句處’的‘所言志，所載道’。文言文閱讀教學(xué)的著力點(diǎn)，是引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過‘章法考究處、煉字煉句處’具休地把握作者的‘所言志所載道’”；“文言文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，其主要的工作就是要在文本的教學(xué)解讀中，找到這樣的關(guān)鍵點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中獲取綱舉目張的抓手”。

2016年11月，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》刊登了一篇曹剛的文章《還原齊宣王的預(yù)設(shè)前提——解讀<王顧左右而言他>》。該文提到四個(gè)復(fù)句，或可成為教學(xué)的關(guān)節(jié)點(diǎn)。

文章提到的四個(gè)復(fù)句：

復(fù)句1：因?yàn)橥醯某甲拥呐笥咽芡懈秴s使他的妻子兒女受凍挨餓，所以和他絕交。

復(fù)句2：因?yàn)樗痉ü俨荒芄芾硭南聦伲粤T免他。

復(fù)句3：不盡責(zé)的人應(yīng)該受到懲罰，因?yàn)樗痉ü俨荒芄芾砗盟南聦伲粤T免他。

復(fù)句4：不盡責(zé)的人應(yīng)該受到懲罰，因?yàn)橥醯某甲拥呐笥咽苷写龝?huì)卻使他的妻子兒女受凍 挨餓，所以和他絕交。

很明顯，復(fù)句1和2隱含著“省略三段論”，即省略了一個(gè)“預(yù)設(shè)前提”：不盡責(zé)的人應(yīng)該受到懲罰。復(fù)句3和4還原了這個(gè)“預(yù)設(shè)前提”。

課堂教學(xué)中，如何使學(xué)生得出“不盡責(zé)的人應(yīng)該受到懲罰”這一觀點(diǎn)是教學(xué)的重點(diǎn)；明白孟子提出的三個(gè)問題之間、問題與答案之間的邏輯關(guān)系是教學(xué)的難點(diǎn)。

基于以上思考，制定的教學(xué)目標(biāo)是：

1、結(jié)合復(fù)句知識(shí)，理解課文“對(duì)話”的內(nèi)容，總結(jié)觀點(diǎn)“不盡責(zé)的人應(yīng)該受到懲罰”，進(jìn)而了解孟子的民本、仁政思想。

2、掌握“已”、“顧”、“之”、“比”等常用實(shí)詞的含義，理解本文的議論思路。

教學(xué)過程中，首先結(jié)合課后注釋，梳理文中的生字詞。其次，在此基礎(chǔ)上，問：還有哪些詞是你不理解的？或者說沒有完全掌握的。借此，重點(diǎn)抓住“已”“之”“比”“顧”等重點(diǎn)詞。

尤其是“已”字。

“已”，止，這里指罷免。理解詞義后，進(jìn)一步探討，與“已”字意思相近的還有什么詞？“棄之”“已之”是王的回答。王為什么會(huì)有這樣的回答？

由此得出：當(dāng)孟子提了兩個(gè)問題“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？”“士師不能治士，則如之何？”時(shí)，王作出“棄之”“已之”的回答。要求學(xué)生用復(fù)句的形式來(lái)回答，得出復(fù)句1和2。

進(jìn)一步追問，王為什么回以“棄之”“已之”？

引導(dǎo)學(xué)生思考問題與答案之間的關(guān)系，即符合什么條件才能作出“棄之”“已之”的回答？最終得出結(jié)論：不盡責(zé)的人應(yīng)該受到懲罰。再次用復(fù)句的形式來(lái)回答，得出復(fù)句3和4。

這里，運(yùn)用到因果復(fù)句的知識(shí)。因果復(fù)句，指正句和偏句之間是原因和結(jié)果的關(guān)系的句子。偏句說明原因，正句說明結(jié)果。一般是偏句在前，正句在后。借因果復(fù)句，學(xué)生找到“棄之”“已之”的真正原因——不盡責(zé)的人應(yīng)該受到懲罰。

得出這個(gè)觀點(diǎn)“不盡責(zé)的人應(yīng)該受到懲罰”后，繼續(xù)深入挖掘文章的深意。問：孟子問了幾個(gè)問題？王回答了幾個(gè)？為什么第三個(gè)問題王沒有直接回答，而是“顧左右而言他”呢？

結(jié)合“不盡責(zé)的人應(yīng)該受到懲罰”可知，王無(wú)法回答第三個(gè)問題。如果王正面回答孟子提出的第三個(gè)問題“四境之內(nèi)不治，則如之何？”，那么答案必然是“廢黜”。所以，王只能“顧左右而言他”。此時(shí)，句中的“顧”的意思表現(xiàn)得更加深刻——極為尷尬地“看”向左右之人，以避免孟子的質(zhì)疑。

就此，孟子和王的特點(diǎn)也自然顯現(xiàn)了。學(xué)生很容易就理解孟子是個(gè)極具智慧和責(zé)任心的人，他關(guān)心國(guó)事，希望王能治理好國(guó)家。

整個(gè)教學(xué)過程以字詞帶入，借助復(fù)句知識(shí)逐層深入地剖析問題與答案之間的邏輯關(guān)系。

《王顧左右而言他》一課的教學(xué)中，“已”“顧”等字詞就承載著此等作用。

此外，還應(yīng)該分類整理字詞，整理出相同字詞的不同義項(xiàng)。比如“比”字。“比”在本課中的解釋是“等到”，七年級(jí)上冊(cè)《核舟記》一課中“其兩膝相比者”的“比”是“靠近，挨著”的意思。整理、分類、比較著學(xué)習(xí)，對(duì)于文言字詞的掌握更為全面。這一部分與本文關(guān)系不密切，將另文闡述。

抓住文章的節(jié)目，著一眼而觀全篇，是較為有效的文言文學(xué)習(xí)法。此時(shí)，不妨整合現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)，融會(huì)貫通地學(xué)習(xí)語(yǔ)言。當(dāng)然，方法眾多，有效即可。總之，方法只是手段，而非目的。假以時(shí)日，定能獨(dú)立閱讀文言文。