導(dǎo)讀語文，涉及面很廣，豐富的中文詞匯是我們更應(yīng)該掌握的。溫故知新：溫習(xí)舊的知識而得到新的認(rèn)識和體會。也指重溫歷史可以認(rèn)識現(xiàn)在。（溫故而知新，可以為師矣。——《論....
語文，涉及面很廣，豐富的中文詞匯是我們更應(yīng)該掌握的。- 溫故知新：溫習(xí)舊的知識而得到新的認(rèn)識和體會。也指重溫歷史可以認(rèn)識現(xiàn)在。
（溫故而知新，可以為師矣。——《論語十則》）
（敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。——《論語十則》）
- 三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。
（三人行，必有我?guī)熝伞！墩撜Z十則》）
- 諱疾忌醫(yī)：有病不肯說，又怕見醫(yī)生。比喻有了錯誤、缺點，生怕別人批評指出。
病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。——《扁鵲見蔡桓公》
- 柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。
（柳暗花明又一村。——《游山西村》）
- 撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。
（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；——《木蘭詩》）
（無他，但手熟爾。——《賣油翁》）
- 世外桃源：原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的地方。
（《桃花源記》）
（復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。——《桃花源記》）
- 無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。
（后遂無問津者。——《桃花源記》）
（卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！——《孫權(quán)勸學(xué)》）
（士別當(dāng)日，即更刮目相待，——《孫權(quán)勸學(xué)》）
- 龐然大物：形容體積大而笨重的東西。現(xiàn)在多用來形容外強(qiáng)中干的事物。
（虎見之，龐然大物也，以為神。——《黔之驢》）
- 黔驢技窮：比喻有限的一點本領(lǐng)已經(jīng)用完。
（《黔之驢》）
- 老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。
（老驥伏櫪，志在千里。——《龜雖壽》）
- 源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動力和源泉。
（為有源頭活水來。——《觀書有感》）
（《愚公移山》）
- 明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。
（余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，——《閑情記趣》）
- 揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來形容人多，后來也形容出汗多。
- 比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。
- 張袂成陰：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。
（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，——《晏子故事兩篇》）
- 不求甚解：原指讀書時不求深入，只求了解一個大概。現(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解，或了解情況不深入。
（好讀書，不求甚解。——《五柳先生傳》）
- 犬牙交錯：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。
（其岸勢犬牙差互，不可知其源。——《小石潭記》）
（《寓言四則》）
- 買櫝還珠：取舍失當(dāng)，舍本逐末，是極不可取的。
（《寓言四則》）
- 濫竽充數(shù)：沒有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù)，終會露餡。
（《寓言四則》）
- 塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變?yōu)楹檬隆?/li>
（《寓言四則》）
（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！——《陳涉世家》）
- 披[被]堅執(zhí)銳：身披堅硬的護(hù)甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。
（將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，——《陳涉世家》）
（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——《醉翁亭記》）
- 得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。
（《孟子二章》）
- 生于憂患，死于安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂使人沉迷于享樂，反而容易導(dǎo)致死亡。
（《孟子二章》）
- 百廢俱興：指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來。
（越明年,政通人和,百廢具興。――宋?范仲淹《岳陽樓記》）
（朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。宋范仲淹《岳陽樓記》）
（宋，范仲淹《岳陽樓記》）
（舍生而取義者也。——《魚我所欲也》）
- 簞食壺漿：（老百姓）用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護(hù)的軍隊。后來用以形容軍隊受歡迎的情況。
（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——《隆中對》）
- 一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。
（一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《曹劌論戰(zhàn)》）
——（《曹劌論戰(zhàn)》）
——《曹劌論戰(zhàn)》
- 三顧茅廬：東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽)聘請隱居于草廬的諸葛亮出來幫助打天下。后用來指誠心誠意再三邀請或訪問。
（《出師表》）
（《出師表》）
