導(dǎo)讀“采艾”、“夜未艾”、“自怨自艾”中都有“艾”字，可是，“艾”在其中的意思以及讀音是完全不同的。“采艾”，出自《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》：“彼采艾兮，一日不見，如....

“采艾”、“夜未艾”、“自怨自艾”中都有“艾”字，

可是，“艾”在其中的意思以及讀音是完全不同的。

“采艾”，

出自《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》：

“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”

這里的“艾”：草名，艾蒿，

指的是生長(zhǎng)有三年以上可制成艾灸的“陳艾”。

“夜未艾”，

出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未艾。”

這里的“艾”：終止，斷絕，盡。

“自怨自艾”，

出自《孟子·萬(wàn)章上》：

“三年，太甲悔過(guò)，自怨自艾，於桐處仁遷義，

三年，以聽伊尹之訓(xùn)己也，復(fù)歸於亳。”

這里的“艾”：割草，改正，讀（yì）音。

一個(gè)“艾”字同時(shí)出現(xiàn)有“艾草”、“終止”、“割草”等意思，這不是單一現(xiàn)象，

會(huì)常在語(yǔ)文學(xué)習(xí)、特別是在文言文和古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中遇到——

一個(gè)“字”常常存在“完全不同甚至是相反”的本義，

一個(gè)“字”也常常存在“兩種以及兩種以上”的讀音，

這種現(xiàn)象只有中國(guó)“漢字”才會(huì)存在。

這是中國(guó)漢字自身所帶而獨(dú)有“漢字思維”文字現(xiàn)象，也是“為什么一定要學(xué)習(xí)掌握漢字思維？”而能“快速識(shí)字而進(jìn)一步學(xué)好語(yǔ)文”的根本原因！！！！

也會(huì)常有人問：

到底漢字思維是什么？為什么要學(xué)漢字思維？

為什么要理解掌握漢字思維？

漢字思維對(duì)小孩子后續(xù)識(shí)字、閱讀、作文等語(yǔ)文學(xué)習(xí)到底有什么用？

漢字思維對(duì)了解傳統(tǒng)文化，了解人文歷史和自然百科有什么用？

這里，

單從“艾”字來(lái)說(shuō)說(shuō)，具體“艾”字，其承載什么樣的信息，

“艾”是如何“字內(nèi)思維”？“艾”又是如何“組詞思維”？

“艾”是如何通過(guò)“字內(nèi)思維”、“組詞思維”來(lái)比喻表達(dá)其義的？

01

“艾”字有思維

漢字是有思維的，學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵，就是要了解其內(nèi)在思維。

“艾”字如何思維？

拆字：【艾】=【艸】 【乂】，分解，一分為二

拼字：【艸】 【乂】=【艾】，合并，合二為一

【艸】，同“艸”，草本屬性，“艸”用作偏旁以定義其構(gòu)成合體字的自然特性。【艾】中有“艸”定義表明“艾”是一種草（艸）。

【艸】和【乂】相互定義就會(huì)產(chǎn)生【艾】字兩個(gè)對(duì)立不同的本義，分別【艾（ài）】音和【艾（yì）】音加以區(qū)分其字義——

【艸】同“艸”

表示草本，草本屬性之義

這樣

可認(rèn)知合體字如“艾、蒿、蕭、草”等中含有【艸】為其定性定義。

【乂（yì）】同“×”

表示 ①交叉變化； ②不可前去而止到頭；刈割斷而止，刈割斷而止之處。

【乂】可理解禁止不可去

【乂】可理解為以刀【刈（yì）】草

【乂】可想象理解為以“刀（刂）”【刈（yì）】割斷草而止行為，禁止不可去。有刈草、割草之義；

由此組成關(guān)聯(lián)合體字如【刈（yì）】、【兇】、簡(jiǎn)體字【殺】，

可認(rèn)知【乂】關(guān)聯(lián)字“刈、殺、兇”中【乂】形均含此本義；

【乂】可理解為交叉“×”變化

【乂】也可理解為交叉“×”圖形變化現(xiàn)象，

由此組成合體字如“爻”、“駁”、“文”、簡(jiǎn)體字“義”等，

可認(rèn)知【乂】關(guān)聯(lián)字“爻、文、義”含有此中本義。

【艸】和【乂】相互定義合體成【艾】

從【艸】角度來(lái)看【艾】：這時(shí)【乂】用來(lái)命名【艸】而定義“艾”草本植物。

【艾（ài）】既有艾草、艾蒿之義；用來(lái)定義命名“艾”草本植物，“艾”中有“艸”，以“乂”命名“艸”為“艾”草，指“艾”為草本植物。艾草，艾蒿。

【艾】關(guān)聯(lián)“艸”字：艾、蒿、草、蕭

【艾】關(guān)聯(lián)組詞：艾草、艾蒿、采艾、艾蕭、蕭艾、艾葉、艾條、艾絨、艾灸

從【乂】角度來(lái)看【艾】：

【艾（yì）】又有“乂”“艸”刈（yì）割草之本義；“乂”在“艾”中表示“刈、割”艸，于是“艾”就有割草、刈草之義。

這時(shí)“艾”讀音就成為yì音，以示與定義“艾（ài）草（艸）”的區(qū)別。

【艾】關(guān)聯(lián)“乂”字：① “艾、刈、殺、兇” ，

② “艾、爻、文、義”；

【艾】關(guān)聯(lián)組詞：（ài）未艾、方興未艾、夜未艾；

（yì）自艾、自怨自艾、艾安

“艸”和“乂”相互定義形成“艾”，回到自然中去，定義命名“艾”草物。

這就是“艾”字思維的基本關(guān)系。

“艾”可練思維

從“艾”字的認(rèn)知學(xué)習(xí)中，小孩子會(huì)得到什么樣的漢字思維訓(xùn)練呢？反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)漢字思維，

漢字思維訓(xùn)練——“一分為二，合二為一”，這是辯證法“對(duì)立統(tǒng)一”思維訓(xùn)練，這種思維訓(xùn)練是如何認(rèn)“字”過(guò)程中形成而得到訓(xùn)練？

如何訓(xùn)練——

拆拼“字”內(nèi)思維訓(xùn)練：從“字”的拼拆過(guò)程中自然而然養(yǎng)成 “一分為二，合二為一”的“對(duì)立統(tǒng)一”辯證思維。拆字：一分為二；拼字：合二為一。

組合“字”成“詞”訓(xùn)練：“艾”字前后組詞，訓(xùn)練“艾”字“在前在后” 相互定義而組詞。艾草、艾蒿、蒿艾、蕭艾、采艾、鋤艾、艾灸

關(guān)聯(lián)思維訓(xùn)練：這種思維，對(duì)于后期學(xué)習(xí)“文言文”，以及白話文“詞語(yǔ)”，學(xué)會(huì)“字”讀習(xí)慣，

02

知“艾”特性，懂“艾”用途

以“艾”回到自然中去來(lái)命名一種草本植物時(shí)，

一定要知道“艾”草有什么自然基本特性，

也要懂得“艾”草可作什么用。

這是在學(xué)習(xí)“艾”字自然百科知識(shí)。

知“艾”有自然特性

艾，是一種多年生菊科、蒿屬草本植物，植株有濃烈香氣，嫩葉可食，老葉制成艾絨，做成艾灸、艾條以供針灸用。

【艾之根】：主根明顯，略粗長(zhǎng)，直徑達(dá)1.5厘米，側(cè)根多。

【艾之莖】：莖單生或少數(shù)，高80-150（-250）厘米。

【艾之葉】：葉厚紙質(zhì)，上面被“灰白色”短柔毛，并有白色腺點(diǎn)與小凹點(diǎn)。

【艾之花】：頭狀花序橢圓形，直徑2.5-3（-3.5）毫米，無(wú)梗或近無(wú)梗。

【艾之果】：瘦果長(zhǎng)卵形或長(zhǎng)圓形。花果期7-10月。

以此，出現(xiàn)本性組詞：艾草、艾蒿、采艾、艾蕭、蕭艾、艾葉、艾條

艾草

【艾之色】艾草是什么顏色？即蒼白色或綠色。

艾草的顏色是綠色，指的是艾草尚未長(zhǎng)成之顏色。同時(shí)艾草植株有濃烈香氣，

以此，“艾”形容美好，以“少艾”來(lái)比喻少女美好，形容美好、漂亮的人。

以“艾色”形容女子美色。《孟子·萬(wàn)章上》：“知好色，則慕少艾。”清·孔尚任《桃花扇·第三六出》：“積得些金帛，娶了些嬌艾。”

艾草的顏色是白色，蒼白色，灰白色。指的是艾草葉背有白毛，葉背上有“灰白色”短柔毛，也稱“白艾”。

以此，“艾”比喻老人、年長(zhǎng)的人，稱“艾老”、“艾發(fā)”、“耆艾”，是指年老的或老年人“發(fā)蒼白，其色如艾也。”

由此特性而構(gòu)成關(guān)聯(lián)成語(yǔ)：【梨眉艾發(fā)】、【梨眉艾發(fā)】、【艾發(fā)衰容】——

【梨眉艾發(fā)】：梨子果肉是白的，成熟之艾草也是白的；“梨眉”比喻說(shuō)“眉”毛象“梨”一樣白了，“艾發(fā)”比喻說(shuō)頭“發(fā)”也“艾”草一樣白了；

【梨眉艾發(fā)】：比喻眉發(fā)俱白、眉發(fā)皆白。以此來(lái)比喻形容一個(gè)人老了“歲大、年高”了。

【艾發(fā)衰容】：艾：蒼白色。灰白色的頭發(fā)，衰老的面容

漢字組詞、常常用“字”所自有“物”自然特性來(lái)比喻，描述表達(dá)解釋另外的自然現(xiàn)象，這就是“字”又回到自然中解釋，漢字中自帶思維。

懂“艾”用途

古時(shí)，“艾”用作祭祀之物，“艾”用作醫(yī)草，“艾”用在端午辟邪

“艾”用作祭祀：冰臺(tái)引天火

在古人眼里艾草是神圣的，其原因是當(dāng)時(shí)人們常將艾草作為祭祀之物來(lái)用，艾草歷史之悠久，最早可追溯到作為引取“天火”的材質(zhì)。

古人將冰削出球形透鏡，太陽(yáng)聚焦后產(chǎn)生高溫點(diǎn)燃艾草，即可引得“天火”，引“天火”以作祭祀。

西漢《淮南萬(wàn)畢術(shù)》記載：“削冰令圓，舉而向日，以艾承其影，則生火。”

【博物志】中記錄：“削冰令圓，舉以向日，以艾承其影得火，故號(hào)冰臺(tái)。”

【急就篇注】中記錄：“艾，一名冰臺(tái)，一名醫(yī)草。”

“艾草”也因此又被叫做“冰臺(tái)”。

艾葉

“艾”用作醫(yī)草：針灸療疾

“艾”草有神奇的藥用價(jià)值，是醫(yī)家之寵兒，也是民間的“寵兒”，在民間有廣泛應(yīng)用。在古籍藥典中多有記錄——

【詩(shī)·王風(fēng)】彼采艾兮。【傳】艾，所以療疾。

【孟子·離婁上】：“七年之病，求三年之艾。”

東晉葛洪《肘后備急方》：“以艾灸病人床四角，各一壯，令不相染。” 用艾草預(yù)防瘟疫；

明李時(shí)珍《本草綱目》記載：“艾以葉入藥……通十二經(jīng)、具回陽(yáng)、理氣血、逐濕寒、止血安胎等功效，亦常用于針灸。”

【本草注】醫(yī)家用灸百病，故曰灸草。

故“艾”草也被稱為“醫(yī)草”。

艾灸所用艾草，為三年陳艾

“艾草”可做“艾灸”，而“灸”所用艾草，為三年陳艾，須用不低于三年的“陳艾”才可作為“艾灸”之用。

這也是為什么《詩(shī)·王風(fēng)·采葛》中“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮”：那個(gè)“彼”“三歲（年）”才會(huì)來(lái)采摘“艾草”一次。

而成語(yǔ)【三年之艾】、【七年之病，求三年之艾】就是指“三年陳艾”。直到現(xiàn)在，人們還有灸用艾草的習(xí)俗，一般以越陳越好，故有“家有三年艾，郎中不用來(lái)”說(shuō)法。

“艾”用在端午：避邪、禳毒氣

在端午，民間有掛戴艾草且食用艾草的習(xí)俗，以“避邪”、“禳毒氣”，在明代王象晉編農(nóng)書大成《群芳譜》中記載：“五月五日采艾，為人懸門戶，可禳毒氣。”

于是，就會(huì)“懸艾人、戴艾虎、飲艾酒、食艾糕”風(fēng)俗 ，端午插艾已成為千百年來(lái)不變得符號(hào)與象征。

青團(tuán)是在清明節(jié)吃的一道傳統(tǒng)點(diǎn)心，

青色是用艾草汁拌進(jìn)糯米粉里形成

03

“艾”詩(shī)有情懷

艾草，對(duì)于中國(guó)人而言是神圣的；艾草，作為一種人文情懷，更是一直在文人筆下及端午詩(shī)句中流傳

在文人筆下——

《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》中“彼采艾兮，一日不見，如三秋兮。”以艾草表相思之情；

屈原《離騷》中“戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩”，

蘇軾《浣溪沙》中“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。使君元是此中人”，

還有“端午時(shí)節(jié)草萋萋，野艾茸茸淡著衣”。

端午插艾已成為千百年來(lái)不變得符號(hào)與象征

在端午詩(shī)句中——

文天祥《端午即事》中“五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。”

陸游《乙卯重五詩(shī)》中“粽包分兩髻，艾束著危冠。”

張炎《蝶戀花·賦艾花》中“巧結(jié)分枝粘翠艾。翦翦香痕，細(xì)把泥金界。”

吳文英《踏莎行·潤(rùn)玉籠綃》中有“榴心空疊舞裙紅，艾枝應(yīng)壓愁鬟亂。”

元代舒頔（dí）《小重山·端午》中有“碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)？”

04

通過(guò)“艾”如何延展學(xué)好大語(yǔ)文

在此，以“艾”字關(guān)聯(lián)知識(shí)包為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明古汀大語(yǔ)文是“如何行之有效解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法問題”，從而實(shí)現(xiàn)從“漢字創(chuàng)新思維”到“快速識(shí)字”、無(wú)縫鏈接“大語(yǔ)文”的學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文是這么思路學(xué)的——

自然具象—漢字圖形←文←→字→詞—成語(yǔ)短語(yǔ)—句—短文

【艾】漢字創(chuàng)新思維：

分解拆字，一分為二，【艾】=【艸】 【乂】；

合并拼字，合二為一，【艸】 【乂】=【艾】。

認(rèn)知【艸】對(duì)應(yīng)漢字圖形，自然具象，知其形，懂其義

認(rèn)知【乂】對(duì)應(yīng)漢字圖形，自然具象，知其形，懂其義

【艾】基礎(chǔ)識(shí)字—快速識(shí)字—

【艾】關(guān)聯(lián)“艸”字：艾、蒿、草、蕭

關(guān)聯(lián)組詞：艾草、艾蒿、采艾、艾蕭、蕭艾、艾葉、艾條、艾絨、艾灸

【艾】關(guān)聯(lián)“乂”字：① “艾、刈、殺、兇” ；②“艾、爻、文、義”

關(guān)聯(lián)組詞：（ài）未艾、方興未艾、夜未艾；

（yì）自艾、自怨自艾、艾安

通過(guò)一個(gè)【艾】字內(nèi)漢字圖形認(rèn)知，可以快速認(rèn)知關(guān)聯(lián)字5-10個(gè)以上漢字學(xué)習(xí)，同時(shí)完成相關(guān)組詞學(xué)習(xí)。

【艾】關(guān)聯(lián)成語(yǔ)學(xué)習(xí)：

【艾】中有“艸”：

艾（ài）：艾草。【蘭艾同焚】【芝艾俱焚】 【蘭艾難分】

艾（ài）：灸用艾草，艾灸。【灸艾分痛】【灼艾分痛】

艾（ài）：灸用艾草，三年陳艾。【三年之艾】【七年之病，求三年之艾】

艾（ài）：白艾，形容艾草灰白色。【艾發(fā)衰容】 【梨眉艾發(fā)】

【艾】中有“乂”：

艾（ài）：停止，終止。【方興未艾】【未艾方興】【方滋未艾】

艾（yì）：割草，改正，革除。【自怨自艾（yì）】 【痛自創(chuàng)艾（yì）】

【艾】用于姓名字：

【期期艾艾】形容口吃，指口吃的人吐辭重復(fù)，說(shuō)話不流利。

這里的“艾艾”指的是“鄧艾口吃，語(yǔ)稱艾艾。”

鄧艾是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)名將。出處：《史記·張丞相列傳》，御史大夫周昌說(shuō)：“臣口不能言，然臣期期知其不可。”《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“鄧艾口吃，語(yǔ)稱艾艾。”

主題關(guān)聯(lián)古詩(shī)文閱讀：

1. 《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》：“彼采艾兮，一日不見，如三秋兮。”

2. 北宋蘇軾《浣溪沙·軟草平莎過(guò)雨新》：“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。”

3. 南宋文天祥《端午即事》：“五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。”

相關(guān)訓(xùn)練，主題命題作文訓(xùn)練：

1. 通過(guò)閱讀理解“艾”字關(guān)聯(lián)知識(shí)包之后，以“艾”為主題《說(shuō)艾》，《艾灸》，要求300-500字

2. 閱讀理解古詩(shī)文，通過(guò)理解古詩(shī)文中字詞義翻譯成300-500字白話文

漢字是一種思維方式，本質(zhì)是漢字應(yīng)用，漢字是語(yǔ)文的基礎(chǔ)；語(yǔ)文的本質(zhì)是閱讀、理解、表達(dá)、思維訓(xùn)練及傳承文化思想。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)：閱讀理解讀得懂，口語(yǔ)寫作能表達(dá)。閱讀理解的關(guān)鍵是對(duì)字詞的理解，寫作表達(dá)的關(guān)鍵是對(duì)字詞的應(yīng)用

市場(chǎng)上的大語(yǔ)文都只講文學(xué)，實(shí)際上，

大語(yǔ)文是一套認(rèn)知體系，將百科知識(shí)按照漢字屬性歸類無(wú)縫貫穿在整個(gè)漢字識(shí)、讀、寫學(xué)習(xí)過(guò)程中，可更容易理解天文、地理、人文、科學(xué)、生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、音樂等無(wú)縫化鏈接知識(shí)；

是將中華文化、人文思想及自然百科能全息化、無(wú)縫鏈接化有機(jī)結(jié)合，形成超越學(xué)科的完整認(rèn)知體系。

大語(yǔ)文是什么？如何才能實(shí)現(xiàn)大語(yǔ)文？

如何實(shí)現(xiàn)從“漢字思維、快速識(shí)字”到“大語(yǔ)文”無(wú)縫化鏈接學(xué)習(xí)

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