導(dǎo)讀9.《從百草園到三味書屋》（魯迅）知識(shí)點(diǎn)1.你從課文的標(biāo)題中能看出什么？①文章分為兩大部分，即分別記敘作者在百草園和三味書屋的不同經(jīng)歷；②文章是按照時(shí)間、空....

9.《從百草園到三味書屋》（魯迅）知識(shí)點(diǎn)

1.你從課文的標(biāo)題中能看出什么？

①文章分為兩大部分，即分別記敘作者在百草園和三味書屋的不同經(jīng)歷；

②文章是按照時(shí)間、空間的變化順序來寫的；

③作者對(duì)于在百草園和三味書屋的經(jīng)歷極為懷念。

2.百草園是“我”的樂園，從哪些地方可以看出來？

①百草園中的景物充滿生趣；

②美女蛇的傳說充滿驚險(xiǎn)、神秘；

③冬日的捕鳥帶來游戲的樂趣。

3.鮮明的對(duì)比是本文的寫作特色。請(qǐng)概括指出本文的三處對(duì)比，并說明其作用。

三處對(duì)比：①百草園和三味書屋兩種生活對(duì)比②書屋和書屋后小園對(duì)比；③先生讀書和兒童偷偷做游戲。

對(duì)比作用：①表現(xiàn)兒童熱愛大自然、喜歡自己愉快生活的心理，②同時(shí)表達(dá)了對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育的不滿。

第1自然段

4．其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂園。（“似乎”、“確鑿”各是什么意思？放在一起使用是否矛盾？為什么？）

答：①似乎：不確定，好像；確鑿：確實(shí)，實(shí)在，表示肯定。

②不矛盾，因發(fā)生事件與現(xiàn)在相距很遠(yuǎn)，記憶模糊，所以用“似乎”；但百草園留給“我”太多的快樂，因而用“確鑿”，這樣的表達(dá)更能突出百草園是“我”心中的樂園。

5.第1自然段中有一個(gè)詞告訴了我們百草園在作者心中的地位，是哪個(gè)詞？第一段在文中具有怎樣的作用？

“樂園”。

內(nèi)容上寫回憶百草園的緣由，體現(xiàn)作者對(duì)百草園的熱愛、懷念之情；

結(jié)構(gòu)上領(lǐng)起下文。

第2自然段

6.這段文字共有七句話，找出層次劃分正確的一項(xiàng)：

①|(zhì)|②③④⑤⑥⑦

7.這段文字中的哪句話可以概括百草園的特點(diǎn)？

有無限的趣味

8．這段描寫說明了百草園在作者心中有怎樣的地位？

樂園

9.第二段文字寫了“短短的泥墻根一帶”哪幾件有趣的事情？

聽蟲鳴、遇蜈蚣、按斑蝥、拔何首烏根、摘覆盆子。

10.第二段中依照怎樣的順序來寫景的？

“不必說”“也不必說”是由低處到高處，由植物到動(dòng)物，由靜景到動(dòng)景；“不必說”“也不必說”“單是”是由整體到局部，又由動(dòng)物到植物。

11.第二段的中心句是哪一句？

單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。

12.第2段寫景的文字中使用了哪些修辭？

排比（碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹……）、

擬人（低唱、彈琴）、

比喻（木蓮像蓮房，覆盆子像小珊瑚珠攢成的小球）。

13.賞析文句“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”。（鳴蟬在樹葉里長吟）

①低唱、彈琴使用擬人手法，

②生動(dòng)/傳神地展現(xiàn)出油蛉、蟋蟀的叫聲在孩子心中的動(dòng)聽、有趣，

③表現(xiàn)出“我”對(duì)此的喜愛之情。

14.賞析第2段中的“碧綠”、“光滑”、“紫紅”、“肥胖”、“伏”、“輕捷”、“竄”、“臃腫”、“牽連不斷”等詞語。

碧綠：形象生動(dòng)地寫出了菜畦顏色很鮮，很有生趣；

光滑：細(xì)致而形象生動(dòng)地寫出石井欄的古老；

紫紅：形象生動(dòng)地寫出了桑葚熟透了，很誘人；

肥胖：生動(dòng)而又風(fēng)趣地寫出了黃蜂體形大，很可愛；

伏：形象生動(dòng)地寫出了肥胖的黃蜂緊貼在菜花上，懶洋洋的，很可愛；

輕捷：準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出了叫天子動(dòng)作的輕盈與快速；

竄：生動(dòng)地寫出了云雀飛得又快又突然；

臃腫：形象而又風(fēng)趣地寫出了何首烏根的粗大；

牽連不斷：準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出了何首烏根很長，又纏繞在一起。

15.“單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。”在文中有什么作用？

結(jié)構(gòu)上過渡作用。總括百草園的特點(diǎn)。本段中心句。

第7自然段

16.辨析：“罩”字能否改為“蓋”字？

不可以，因?yàn)椤罢帧备鷦?dòng)、準(zhǔn)確地寫出了鳥兒在竹篩下上下左右都無處可逃，又有一定的活動(dòng)空間。“蓋“字沒有這樣的效果。

17.用原文回答：

捕鳥的條件：積雪蓋了地面一兩天，鳥雀?jìng)兙靡褵o處覓食的時(shí)候。

捕鳥的結(jié)果：麻雀居多，也有白頰的張飛鳥。

18.捕鳥的過程用了一系列動(dòng)詞，它的作用是什么？

九個(gè)表述動(dòng)作的詞，（準(zhǔn)確、細(xì)致）連貫、生動(dòng)地寫出了捕鳥的過程。寫出了雪后捕鳥的樂趣。

19.“冬天的百草園比較的無味”是與什么相比較說的？

是和夏季百草園相比較

20.冬天百草園的樂趣是什么？

冬天百草園的樂趣是下雪后捕鳥。

21.作者先寫百草園冬天的“無味”，然后寫下雪帶來的樂趣，這是什么寫法？起什么作用？

①先抑后揚(yáng)，欲揚(yáng)先抑。②以沒有雪的無味來襯托下雪帶來的樂趣。

22．文中加點(diǎn)的“久已”照應(yīng)前面的哪個(gè)詞語？

一兩天。

23.本段的層次是

①／②③④⑤

24．課文記敘“冬日雪地捕鳥”對(duì)表現(xiàn)文章中心起到了怎樣的作用？

作者寫百草園冬天給愛玩的兒童帶來樂趣，再次暗點(diǎn)“樂園”，表現(xiàn)兒童熱愛大自然追求自由快樂生活的心理，突出了中心。

三味書屋部分

25.原文中怎樣描寫三味書屋的環(huán)境？

中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。

26.對(duì)先生外貌是怎樣描寫的？他的品格怎樣？

外貌：他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。

品格：他是本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人

27.作者回憶了在三味書屋讀書時(shí)的哪些有趣的事？

到書屋后的小園玩；大家熱熱鬧鬧地讀書；在老師讀書時(shí)套紙盔甲做戲，畫畫。

28.三味書屋中的老先生有怎樣的形象（先生有哪些特點(diǎn)？“我”對(duì)他的態(tài)度如何？

方正、質(zhì)樸、博學(xué)（第11段“因?yàn)槲以缏牭剑潜境侵袠O方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人；

22-23段，先生讀書不僅讀得懂而且極為入神）；

教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)（16段，老師對(duì)“我”的要求不斷提高）；

有些守舊、古板（“我”問“怪哉”時(shí)不愿回答而且有些生氣）；

比較寬容、慈愛（默許孩子們?nèi)ズ髨@玩耍，不常用戒尺和罰跪的規(guī)矩）。

“我”對(duì)先生是十分敬畏的。

第9自然段

30.課文第9段是從怎樣的心理角度去寫的？用了什么修辭方法。在全文中起什么作用？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

是從兒童的心理去猜測(cè)為什么去三味書屋的 ； 用了排比、擬人的修辭；起承上啟下的過渡作用 ，表達(dá)了對(duì)百草園的眷戀，對(duì)去書塾的不情愿

31.第9段為什么要寫三個(gè)“也許”？

用反復(fù)疑問和猜測(cè)的語氣，表現(xiàn)了“我”告別百草園時(shí)在心里引起的震蕩、依戀和無可奈何的感情。

32.第9段為什么要在“蟋蟀”、“覆盆子”與“木蓮”前后加上“我的”和“們”？

“我的”表明“我”已經(jīng)把百草園的快樂生活當(dāng)成我生活的一部分，“們”表明“我”與百草園中的動(dòng)、植物已結(jié)下了朋友般的感情，我舍不得，但又不得不離開他們。

33.找出長媽媽講的故事的六要素。

時(shí)間：先前

地點(diǎn)：古廟里

人物：讀書人 美女蛇 老和尚；

故事的發(fā)生：讀書人看見一個(gè)美女蛇朝他笑，并喚其名而后隱去；

故事的經(jīng)過：被和尚識(shí)破機(jī)關(guān)，送給他小盒子防身；

故事的結(jié)果：飛蜈蚣治死了美女蛇。

34.選出這段文字在全文中的作用

給百草園增添了神秘感，豐富了百草園作為兒童樂園的情趣。

10.《再塑生命的人》（海倫·凱樂）知識(shí)點(diǎn)

梳理運(yùn)用

作者與背景

海倫·凱勒（1880—1968）， 美國女作家、教育家。幼年時(shí)患病而失聰失明，后在家庭教師安妮·莎莉文的悉心幫助下，先后就讀于劍橋女子學(xué)校和拉德克利夫?qū)W院。大學(xué)期間寫了第一本書《我生活的故事》，主要敘述自己如何戰(zhàn)勝殘疾、戰(zhàn)勝自我的過程，此書給世人以巨大的精神鼓舞。她先后在美國各地、歐洲、亞洲發(fā)表演講，為殘疾事業(yè)和慈善機(jī)構(gòu)籌集資金。1964年被授予“總統(tǒng)自由勛章”，1965年被評(píng)為世界十大杰出婦女之一。著作有《我生活的故事》《走出黑暗》《假如給我三天光明》等。

本文選自海倫·凱勒自傳《假如給我三天光明》。海倫能夠走出黑暗，而且有那么高的學(xué)術(shù)成就，除了靠她自己的頑強(qiáng)毅力之外，同她的老師莎莉文的循循教導(dǎo)是分不開的。莎莉文老師把自己的一生都獻(xiàn)給了海倫，是她豐富了海倫的情感世界，再塑了她的生命，所以，海倫·凱勒對(duì)莎莉文老師充滿了感激之情。海倫·凱勒為了表達(dá)自己對(duì)老師的感恩與懷念，寫下了此文。

課文講解

理解主旨

本文敘述了“我”在莎莉文老師的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了很多字，對(duì)生活充滿了信心，真誠地表達(dá)了對(duì)莎莉文老師的感激之情。

理清結(jié)構(gòu)

寫作特色

1.選材精當(dāng)，中心突出。

本文著重?cái)⑹隽松蛭睦蠋熇锰厥獾慕虒W(xué)手段，讓“我”認(rèn)識(shí)了許多事物，對(duì)生活充滿了信心的故事，反映了一位老師對(duì)學(xué)生的無私的愛和高超的教育藝術(shù)，表達(dá)了“我”對(duì)老師的感激與崇敬之情。作者著重選取了老師利用手指游戲，通過觸覺來教“我”感知事物的典型事例來表現(xiàn)這一中心，讓我們看到一位可敬可愛的老師形象。

2.多種表達(dá)方式相結(jié)合。

本文主要運(yùn)用記敘的表達(dá)方式，中間包含有議論、生動(dòng)細(xì)致的描寫和感情強(qiáng)烈的抒情。如第一段運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)了莎莉文老師的到來對(duì)“我”人生的重大影響；第三段寫莎莉文老師到來時(shí)的季節(jié)，對(duì)景物的細(xì)致描繪烘托出“我”期待新生的心情，暗示“我”人生的轉(zhuǎn)折即將到來；抒情的句子如結(jié)尾“啊！世界上還有比我更幸福的孩子嗎？”用反問強(qiáng)調(diào)了“我”內(nèi)心濃烈的幸福感。多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，準(zhǔn)確地展現(xiàn)了莎莉文老師對(duì)海倫的幫助及海倫對(duì)莎莉文老師的感激之情。

把握重點(diǎn)

1.海倫·凱勒在什么時(shí)間怎樣認(rèn)識(shí)的莎莉文老師？

1887年3月3日的下午，正值美好的春天。海倫·凱勒從母親的手勢(shì)以及家人匆匆忙忙的樣子，猜想一定有什么不尋常的事情要發(fā)生。她站在臺(tái)階上等待。后來，“一個(gè)陌生人握住了我的手，把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺得到，她就是那個(gè)來對(duì)我啟示世間的真理，給我深切的愛的人——安妮·莎莉文老師。”

2.文中的“我”和莎莉文老師分別是怎樣的人？

“我”是一位好學(xué)、聰明、堅(jiān)忍不拔而情感豐富、熱愛生活的人。

莎莉文老師熱愛海倫，對(duì)海倫的教育講究方法藝術(shù)，做到因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，而且善于抓住教育時(shí)機(jī)，開啟海倫的思維、智慧和情感。可以說，莎莉文是出色的教育藝術(shù)家。

3.本文的標(biāo)題“再塑生命的人”有怎樣的含義？表達(dá)了作者怎樣的感情？

“在我的那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”。但是，在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。她就是重新給了我生命的人。表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。

4.作者說，井房的經(jīng)歷“喚醒了我的靈魂，并給予我光明、快樂和自由”。聯(lián)系全文內(nèi)容和作者生平經(jīng)歷，想一想：作者為什么這么說？

海倫一歲半時(shí)，突患急性腦充血病，連日的高燒使她昏迷不醒。當(dāng)她蘇醒過來，眼睛燒瞎了，耳朵燒聾了，那一張靈巧的小嘴也不會(huì)說話了。從此，她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界，陷進(jìn)了痛苦的深淵。由于對(duì)外部世界無從知曉，脾氣也變得古怪，動(dòng)輒大發(fā)雷霆。她經(jīng)常撲倒在地上，發(fā)出陣陣尖叫；起床后拒不洗臉；吃飯時(shí)調(diào)皮搗蛋，關(guān)于小時(shí)候的這段經(jīng)歷，海倫寫道：那時(shí)，我仿佛感到被一只無形的手緊緊地抓著。于是，拼命想掙脫這種束縛。關(guān)于這一點(diǎn)，本文也有描述：“當(dāng)時(shí)的我，經(jīng)過數(shù)個(gè)星期的憤怒、苦惱，已經(jīng)疲倦不堪了。”井房的經(jīng)歷，不僅讓海倫懂得“水”這個(gè)字表達(dá)的具體內(nèi)容──作者寫出了她當(dāng)時(shí)的恍然大悟──“水”這個(gè)字就是正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西。這是海倫首次獲得了事物的概念，這是思維的一次飛躍。所以，作者充滿深情地說：“井房的經(jīng)歷使我求知的欲望油然而生。啊！原來宇宙萬物都各有名稱，每個(gè)名稱都能啟發(fā)我新的思想。我開始以充滿新奇的眼光看待每一樣?xùn)|西。回到屋里，碰到的東西似乎都有了生命。我想起了那個(gè)被我摔壞的洋娃娃，摸索著來到爐子跟前，撿起碎片，想把它們拼湊起來，但怎么也拼不好。想起剛才的所作所為，我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次。”

12．《論語》十二章

《論語十二章》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)

一、文學(xué)常識(shí)

1．《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行，共20篇，世人稱“半部《論語》治天下”

四書：《論語》《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》 五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》

2．孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。政治上主張“仁政”，“以德服人”，教育上主張“有教無類”“因材施教”，孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物，孟子與孔子并稱“孔孟”，被聯(lián)合國稱為“世界十大文化名人”之一。

二、生字注音

論（lún）語 不亦說（yuè）乎 慍（yùn） 三省（xǐng）傳（chuán）不習(xí)乎

逾（yú）矩（jǔ） 罔（w?ng ） 殆（dài） 哉（zāi） 簞（dān）陋巷（xiàng）

堪（kān） 肱（gōng） 篤（dǔ）志 陬邑（zōu yì）

三、重點(diǎn)字詞解釋及翻譯

第一章

原文：子曰：“學(xué) ∕ 而 時(shí)習(xí)之，不 亦 ∕說 乎 ？有朋∕自遠(yuǎn)方來，不 亦 ∕樂 乎？人不知∕而不 慍，不亦∕君 子 乎 ？ ”

1．字詞解釋：時(shí)：按時(shí) 說：通“悅”，愉快 朋：志同道合的人慍：生氣，發(fā)怒 君 子 ：指道德上有修養(yǎng)的人

2． 譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也是很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”

3. 課文探究：第1句：講學(xué)習(xí)方法 第2句：講學(xué)習(xí)的樂趣 第3句：講個(gè)人修養(yǎng)

第二章

原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習(xí)乎？”

1.字詞解釋：日：每天 三省：多次反省 。省；自我檢查、反省。 三：泛指多 忠：盡心竭力 信：真誠，誠實(shí) 傳：老師傳授的知識(shí)2.譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢?”

3.課文探究：本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)

第三章

原文：子曰：“吾十有五∕ 而志于學(xué)，三十∕而立，四十∕而不 惑，五十∕而知 天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾矩。”

1.字詞解釋：有：通:“又”,用于零數(shù)和整數(shù)之間 立：獨(dú)立做事情 惑：迷惑、疑惑 逾：越過、超過 矩：規(guī)范、規(guī)范

2．譯文：孔子說：“我十五歲的時(shí)候立志于做學(xué)問；三十歲能夠獨(dú)立做事,自立于世；四十歲能通達(dá)事理，不為外物所迷惑；五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時(shí)能聽得進(jìn)不同意見；七十歲時(shí)能隨心所欲，卻不會(huì)逾越法度規(guī)矩。”

3．課文探究：本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。

第四章

原文：子曰:“溫故∕而知新,可∕ 以為師矣.”

1．字詞解釋： 故：舊的知識(shí) 知新：新的理解與體會(huì) 可以：可以憑借。 以：憑借 為：做,成為

2.譯文：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，從而得到新的體會(huì)與理解，可以憑借這成為老師。”

3.課文探究：本章談學(xué)習(xí)方法。（強(qiáng)調(diào)“溫故”，還要能“知新”,新舊知識(shí)相融合）

第五章

原文：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”

1.字詞解釋：而：表轉(zhuǎn)折，卻。 罔：迷惑,意思是感到迷茫而無所適從 殆：疑惑

2.譯文：孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷茫而無所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑。”

3.課文探究：本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思相結(jié)合。

第六章

原文：子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂，回也∕不改其 樂。賢哉，回也！”

1．字詞解釋：賢：賢德、高尚 簞：盛飯用的圓形竹器 堪：能忍受 樂：樂趣

2．譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

3.課文探究：本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安貧樂道的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）

第七章

原文：子曰：“知之者∕不如 好之者，好之者∕不如樂之者。”

1.字詞解釋：之：代詞，指學(xué)問和事業(yè) 好：喜歡、愛好 樂：以……為樂趣

2.譯文：孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”

3.課文探究：本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂

第八章

原文：子曰：“飯疏食∕飲水，曲肱 ∕而枕之，樂∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云。”

1.字詞解釋：飯：吃飯 名詞作動(dòng)詞 水：冷水 肱：胳膊 于：對(duì)于

2.譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。”

3.課文探究：本章講人的道德修養(yǎng)，提倡安貧樂道、淡泊名利的精神品質(zhì)

第九章

原文：子曰：“三人行，必有∕我?guī)熝伞衿渖普擗M而 從之，其不善者∕而改之。”

1.字詞解釋： 焉 ：于此，在其中 擇：選擇 善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn) 從：跟從、學(xué)習(xí)

2.譯文：孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺（如果發(fā)現(xiàn)自己也有），就要改正。”

3.課文探究：本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。

第十章

原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

1.字詞解釋：川：河、河流 逝：流逝 斯：這 舍：舍棄

2.譯文：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣消逝，日夜不停呀！

3.課文探究：本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。

十一章

原文：子曰：“三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也。”

1.字詞解釋：三軍：軍隊(duì)的通稱 匹夫：普通人,男子漢。 奪；改變

2.譯文：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，但一個(gè)普通人的志氣卻不可改變。”

3. 課文探究：本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。每一個(gè)人都應(yīng)該有志向。

十二章

原文：子夏曰：“博學(xué) ∕而 篤志，切問∕ 而近思，仁在其中矣”

1.字詞解釋：博：廣泛 篤：忠實(shí)、堅(jiān)守 切 ：懇切 仁：仁德

2.譯文：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問并多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

3.課文探究：本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。理論聯(lián)系實(shí)際。（多學(xué)、多思、多問）

四、字詞積累

（一）通假字

1.不亦說乎 說：通悅，愉快 2.吾十有五而志于學(xué) 有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間

（二）古今異義詞語

1. 三省吾身（三，古義：泛指多 今義：表示確數(shù)）

2飲水（水，古義：冷水 今義：指所有的水）

3.可以為師矣（可以，古義：可以憑借； 今義：表示可能或能夠）

(三)詞類活用

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之 時(shí)：名詞作狀語，按時(shí) 2.吾日三省吾身 日：名詞作狀語，每日

3.溫故而知新 故、新：形容詞作名詞，舊的知識(shí)、新的理解與體會(huì)

4.傳不習(xí)乎 傳：動(dòng)詞作名詞，傳授的知識(shí) 5.飯疏食飲水 飯：名詞作動(dòng)詞，吃飯

6.好之者不如樂之者 樂：形容詞的意動(dòng)用法。以??為樂

（四）一詞多義

1.為：可以為師矣 當(dāng)、做、

為人謀而不忠乎 替

2.志： 志于學(xué) 立志

博學(xué)篤志/不可奪志 志向

3. 而：人不知而不慍 表轉(zhuǎn)折

溫故而知新 表順承

博學(xué)而篤志 表并列

三十而立 表修飾

4 樂：不亦樂乎 快樂

好之者不如樂之者 以……為樂趣

樂亦在其中矣 樂趣

回也不改其樂 樂趣

（五）特殊句式

1.省略句：可以為師矣。“以”后面省略代詞“之” 其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”

2.判斷句：賢哉，回也！

（六）成語歸類

1.不亦樂乎 2.溫故知新 3.擇善而從 4.三人行，必有我?guī)?.博學(xué)篤志 6.三十而立

五、按要求默寫

1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。

2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，向一切人學(xué)習(xí)的句子: 三人行，必有我?guī)熝伞?

3.新舊知識(shí)相結(jié)合的句子是： 溫故而知新，可以為師矣。

4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？

5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是： 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：

擇其善者而從之，其不善者而改之。

8.AAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；

“ 有朋自遠(yuǎn)方來，不宜說悅乎 “

9強(qiáng)調(diào)興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性的一句話是；知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

10.與朋友交往應(yīng)該做到誠信的句子是：與朋友交而不信乎？

11．珍惜時(shí)間的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。

12.與“少壯不努力，老大徒傷悲/黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”意思相近的一句話是；逝者如斯夫，不舍晝夜。

13.強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該有志向，并矢志不渝的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

六、孔子名言錦句

1.知之為知之，不知為不知，是知也。

2.敏而好學(xué)，不恥下問。

3.己所不欲，勿施于人。

4.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

5.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

6.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

7.子曰：“人而無信，不知其可也。”

8.子曰：“父母在，不遠(yuǎn)遊，遊必有方。”

9.子曰：“不在其位，不謀其政。”

10. 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

11.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

12.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

13.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

14.小不忍，則亂大謀。

15.工欲善其事，必先利其器。

《從百草園到三味書屋》

一、字詞

系jì 竄cuàn 覓mì 跪guì 拗ǎo 攢cuán

確鑿záo 輕捷jié 云霄xiāo 倘tǎng若 鑒jiàn賞

啄zhuó食 和藹ǎi 恭敬 質(zhì)樸 博學(xué)

淵yuān博 倜tì儻tǎng 淋lín漓lí 盔kuī甲

紳shēn士 機(jī)關(guān) 無從 宿儒rú 同窗

人跡jì罕hǎn至 人聲鼎dǐng沸fèi

二、課文整理

1.了解作者及其作品、重點(diǎn)了解《朝花夕拾》的主要內(nèi)容等。

作者：魯迅，原名：周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。著作有雜文集《二心集》、《而已集》、《南腔北調(diào)集》；小說集《彷徨》、《吶喊》；散文集《朝花夕拾》（意思是:早上的花到晚上才拾取，晚年了，回憶起少年時(shí)代的事。）詩歌集《野草》等。1918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說——《狂人日記》。

《從百草園到三味書屋》主題思想：本文用百草園的自由快樂同三味書屋的枯燥無味作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。

2.文章以什么為寫作順序？文章哪幾節(jié)文字寫百草園？哪幾節(jié)文字寫三味書屋？

空間順序。

課文第1—8段寫的是作者兒時(shí)在百草園中的生活；

第10—22段寫的是作者兒時(shí)在三味書屋中的生活。

3.文章第九段有什么作用？并揣摩三個(gè)“也許”表達(dá)的情感。

結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下的過渡作用。三個(gè)“也許”，反復(fù)揣測(cè)，是“我”對(duì)家人將“我”送到私塾去的原因的猜測(cè),認(rèn)為可能是做錯(cuò)了事所受的懲罰。可見他對(duì)百草園是多么的留戀。預(yù)示著三味書屋與百草園將是截然不同的一塊天地.其中又隱含著“我”不愿離開的無奈。

4.讀第1段。思考：百草園“似乎確鑿只有一些野草”這句話的意思。“似乎”與“確鑿”是否有矛盾？為什么？

不矛盾，似乎表示不確定，確鑿又表示十分肯定。不確定是因?yàn)椤斑B那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年”，印象已經(jīng)淡薄了。之所以肯定是因?yàn)樽窇泝和瘯r(shí)的生活，又都?xì)v歷在目。

5.文章2-8段，作者寫了哪三個(gè)難以忘懷的內(nèi)容？

百草園的美景（樂見 美好）、美女蛇的故事（樂聞 神奇）、雪地捕鳥（樂事 有趣）

6.“不必說……也不必說……單是……”強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是什么，前兩個(gè)“不必說”在表達(dá)上有作用？

重點(diǎn)是“單是”后面的內(nèi)容。前兩個(gè)“不必說”不僅突出了“單是”下邊的內(nèi)容，還突出了魯迅對(duì)于兒時(shí)趣味描述時(shí)的欣喜，表現(xiàn)出兒童所特有的一種情趣。

7.文章第2段以什么順序描寫園中景物的？用了哪些修辭手法？作者是從哪幾個(gè)角度具體描寫了百草園的景物？

本段用了整體到局部的描寫順序，用了比喻、擬人、排比修辭方法，從形、聲、色、味（視覺、聽覺、味覺、觸覺）角度具體地描寫了百草園春、夏、秋景，層次井然，條理分明。（具體的賞析略）

8.速讀4——6段。思考：插敘美女蛇的故事有什么作用？

美女蛇的故事深深地吸引我，使我得到一些教訓(xùn)，悟出一些道理，同時(shí)也給百草園增添了更多的神秘色彩，豐富了百草園作為兒童樂園的情趣。

9.閱讀7-8段，思考下列問題：

① 作者先寫百草園冬天的“無味”，然后寫下雪帶來的樂趣，這是什么寫法？起什么作用？

運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，這句話總起全段，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。用無味的冬天的百草圖襯托下雪后捕鳥有趣的百草圖。

② 找出表示捕鳥動(dòng)作的詞，說說這些詞的作用。

動(dòng)詞略，作用：運(yùn)用一系列動(dòng)詞準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪出捕鳥的全過程，寫出了兒童捕鳥時(shí)的興奮、驚喜之情。

10.第二部分是從哪些方面寫三味書屋的？

入學(xué)拜師、詢問“怪哉”、習(xí)字對(duì)課、后院尋趣、師生讀書、做戲畫畫

11.三味書屋的生活真的枯燥無味嗎?又有哪些趣事呢?

不，① 一有機(jī)會(huì)就跑出去玩；② 折臘梅花；③ 尋蟬蛻；④ 在座位上做各種游戲，畫畫兒等.

12.輕捷的叫天子從草間直竄向云霄里去了”中的“竄”有什么含義？

既寫出了叫天子的機(jī)靈輕捷，又寫出了兒童內(nèi)心的羨慕之情。

13.①“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”，運(yùn)用了什么修辭，有什么作用？

擬人手法，形象生動(dòng)地寫出了油蛉、蟋蟀們的聲音悅耳。

②“肥胖的黃蜂伏在菜花上”中的“伏”能否換成“趴”，為什么？

不能，“伏”體現(xiàn)了黃蜂肥胖的特點(diǎn)。

③“像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜”所用的修辭手法及作用？

比喻，形象生動(dòng)地寫出了覆盆子的形狀。

14.課文記敘“冬日雪地捕鳥”對(duì)表現(xiàn)文章中心起到了怎樣的作用？

作者寫百草園冬天給愛玩的兒童帶來樂趣，再次暗點(diǎn)“樂園”，表現(xiàn)兒童熱愛大自然追求自由快樂生活的心理，突出了中心。

15.文中關(guān)于美女蛇的故事屬于那種記敘方法？有什么作用？

插敘 園增添了神秘色彩，豐富了百草園作為兒童樂園的情趣，揭示了其是我童年樂園的原因。

16.“冬天的百草園比較乏味，雪一下可就兩樣了”運(yùn)用了什么寫作手法？有什么作用？

欲揚(yáng)先抑 先寫冬天的百草園的無味，用來反襯后文雪地捕鳥的樂趣。

17.描寫雪地捕鳥這段用了哪些動(dòng)詞？有什么作用？

掃開、露出、支起、撒、系、牽、看、走、拉、罩住

一連串的動(dòng)詞，清楚、準(zhǔn)確、細(xì)致的描寫出捕鳥的全過程，讀者仿佛身臨其境，同時(shí)表現(xiàn)了兒童好動(dòng)的性格及對(duì)捕鳥的喜好。

18.文章的壽鏡吾先生是一個(gè)怎樣的人，作者對(duì)他是一種怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合文章中有關(guān)先生的描寫進(jìn)行評(píng)價(jià)分析。

一是知識(shí)淵博，但拒絕回答“怪哉”一類的問題。二是教學(xué)認(rèn)真，不斷增加教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生捧讀“四書”“五經(jīng)”之類的書。三是開明、不太束縛學(xué)生。分析略）

作者對(duì)他是恭敬、不滿（分析略）

19.討論：這篇文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?

示例：通過對(duì)百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。

《再塑生命的人》

一、字詞

撿jiǎn 感慨kǎi 搓cuō捻niǎn 綻zhàn開

爭(zhēng)執(zhí)zhí 慚cán愧kuì 悔huǐ恨 激蕩

奧秘mì 拼pìn湊còu 企qǐ盼 截jié然不同

疲倦不堪kān 小心翼yì翼 不求甚shèn解

混hùn為一談 恍huǎng然大悟 油然而生

花團(tuán)錦簇cù 美不勝shèng收

二、課文整理

1.了解作者及其生平和作品

本文選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒（1880-1968），美國女作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家。她出生19個(gè)月就因病致啞，失聰失明。在安妮?莎莉文老師的幫助下，她曾經(jīng)就讀哈佛大學(xué)，掌握了英、法、德等五國語言，完成了十四部著作。被美國《時(shí)代周刊》評(píng)為十大英雄偶像，榮獲“總統(tǒng)自由勛章”等獎(jiǎng)項(xiàng)。主要著作有《假如給我三天光明》、《我的老師》、《我的生活》等。

2.劃出提示層次劃分的關(guān)鍵句子，理清文章結(jié)構(gòu)，并簡要概括文章主要寫了哪幾件事。

三件事情 第一（1—5）：“我”與莎莉文老師的第一次見面。

第二（6—8）：莎莉文老師教“我”拼寫單詞。

第三（9—13）：寫莎莉文老師向“我”開啟了知識(shí)的大門，“我”有了求知的欲望。

全文概括：本文敘述了莎莉文老師教海倫識(shí)字，認(rèn)識(shí)事物的過程，贊揚(yáng)了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱情及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的感激之情。

3.這幾件事表現(xiàn)了作者怎樣的生活經(jīng)歷？表達(dá)了作者怎樣的感情？

生活經(jīng)歷（略）；表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的感激和崇敬之情。

4.賞析文章第4段，說說表達(dá)了作者怎樣的心情？

圍繞“好奇、迷茫、脆弱“來回答

5.第5段最后一句在全文有什么作用？承上啟下

6.如何理解第11段的含義？

本句話點(diǎn)明中心，照應(yīng)題目，表面上是水讓海倫獲得生命的意識(shí)和感情，擁有了求知的無比美好的感受；其實(shí)是莎莉文老師的愛心、耐心和慧心給我?guī)砗凸饷骱蜏嘏?/p>

7.如何理解文題“再塑生命”？

“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思，但在本文中，再塑生命是指： “愛的光明照到了我的身上” 、莎莉文老師讓“我”又回到自然，理解自然 、莎莉文老師還教“我”懂得“什么是愛”。從這個(gè)意義上來說，莎莉文老師是“再塑生命的人”，這表達(dá)了作者對(duì)莎利文老師的無比敬愛和感激之情。

《論語》十二章

一、字詞（解釋加點(diǎn)詞語）

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（時(shí)：按時(shí)。習(xí)：復(fù)習(xí)。亦：也。說：同“悅”，愉快。）

2.有朋自遠(yuǎn)方來（朋：指志同道合的人。自：從。）

3.人不知而不慍（知：了解。慍：生氣，發(fā)怒。）

4.不亦君子乎（君子：指道德上有修養(yǎng)的人）

5.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎（吾：人稱代詞，我。日：每天。三省：多次反省 。吾身：自我檢查。謀：謀劃。忠：盡力）

6.與朋友交而不信乎（信：真誠，誠實(shí)）

7.傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)）

8.三十而立（站立，站得住，這里指獨(dú)立做事情）

9.四十不惑（迷惑，疑惑）

10.不逾矩（ 越過，超過）（規(guī)矩，規(guī)范）

11.溫故而知新（學(xué)過的知識(shí)）（得到）（新的理解與體會(huì)）

12.學(xué)而不思則罔（迷惑，意思是感到迷茫而無所適從）

13.思而不學(xué)則殆（有害）

14.可以為師矣（可以）（憑借）（做，當(dāng)作）

15.人不堪其憂（忍受）

16.知之者不如好之者（懂得）（代詞，……的人）（喜歡，愛好）

17.好之者不如樂之者（以……為樂趣）

18.飯疏食飲水（吃飯）（粗糧）（冷水）

19. 曲肱而枕之（彎曲胳膊）（承接連詞）

20.不義而富且貴（不正當(dāng)?shù)氖侄危?/p>

21.于我如浮云（對(duì)于）

22.三人行必有我?guī)熝桑ǚ褐付鄠€(gè)，幾個(gè)）

23.擇其善者而從之（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）

24子在川上曰（河流上，河邊）

25.逝者如斯夫（流逝）（這，指河水）

26.不舍晝夜（舍棄）

27.三軍可奪帥也（軍隊(duì)的通稱）

28.匹夫不可奪志也（普通的人，男子漢）

29.博學(xué)而篤志（忠實(shí)，堅(jiān)守）

30.切問而近思（懇切地提問）（多考慮當(dāng)前的事）

通假字

1.不亦說乎 說通悅，意思是 愉快

2.吾十有五而志于學(xué) 有通又，意思是 古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字

古今異義詞語

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之 （時(shí)，古義：按一定時(shí)間；今義：時(shí)間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)習(xí)）

2.吾日三省吾身（日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三）

3.溫故而知新（古義：舊的知識(shí)；今義：過去的，老的）

4.擇其善者而從之（善者，古義：優(yōu)點(diǎn)；今義：善良的人。從，古義：跟從（學(xué)習(xí)）；今義：跟從。）

5.可以為師矣（古義：可以憑借；今義：可能，許可）

一詞多義

1.為：為人謀而不忠乎（替）

可以為師矣（成為，做）

2.而：人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞，卻）

溫故而知新（順承連詞，不譯）

3.知：人不知而不慍（了解）

知之者不如好之者（懂得）

溫故而知新（得到）

4.樂：不亦樂乎（愉快，快樂）

好知者不如樂知者（以……為樂）

成語歸類

1.不亦樂乎 2.溫故知新 3.擇善而從4.三人行，必有我?guī)?.逝者如斯 6.匹夫不可奪志 7.富貴浮云8.簞食瓢飲

二、課文整理

1.句子翻譯：

(1)子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂（(lè)）乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人從心里感到高興嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風(fēng)嗎？”

(2)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人謀劃事情是不是竭盡自己的心力？跟朋友交往是不是講誠信？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過了？”

(4)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）

譯文：孔子說：“我十五歲就有志于做學(xué)問，三十歲能有所成就，四十歲能不被外物迷惑，五十歲時(shí)能知道上天的意旨，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲能順從自己的意愿卻不越過法度。”

(4)子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

譯文：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。”

(5)子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

譯文：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”

(6)子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）

譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

(7)子曰：“知之者如好之者，好之者不如樂之者。” （《雍也》）

譯文：孔子說：“知道學(xué)問和事業(yè)的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”

(8)子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）

譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。”

(9)子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/strong>

譯文：孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有我的老師。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正。”

(10)子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）

譯文：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣流去，日夜不停。”

(11)子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）

譯文：孔子說：“一國軍隊(duì)，可以奪去它的主帥，但一個(gè)男子漢，卻也不可以奪去他的志氣。”

(12)子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）

譯文：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問并能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。”

2.找出文章中關(guān)于學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和品德修養(yǎng)的句子

(1)談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；好之者不如樂之者。

(2)談學(xué)習(xí)態(tài)度的：三人行，必有我?guī)熝桑晃崛杖∥嵘恚皇耪呷缢狗颍簧釙円埂?/p>

(3)談品德修養(yǎng)的：不改其樂；匹夫不可奪志也；不義而富且貴，于我如浮云；仁在其中。

3.按要求默寫

(1)闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。

(2)求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語》中所說: 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

(3)復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。

(4)當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？

(5)孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是： 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

(6)孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。

(7)唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》

★一、作者：

魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

★二、內(nèi)容

《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是魯迅唯一的一本散文集，是記敘文，是回憶性散文，共收入10篇散文，外加一篇《小引》，一篇《后記》，寫于1926年6月至11月間，《朝花夕拾》題目意義是“早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中抄出來的意思”。原題是《舊事重提》

★三、故事梗概

《狗?貓?鼠》在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠，雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

《阿長與〈山海經(jīng)〉》憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。

《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“臥冰求鯉”、“老萊娛親”和“郭巨埋兒”三個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《五猖會(huì)》五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突——我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻撓，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

《無常》無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親請(qǐng)醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《瑣記》主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

《范愛農(nóng)》敘述作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

★四、人物形象

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

范愛農(nóng)——一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，魯迅先生疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。

★五、重要內(nèi)容

①《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過的除外）的主要內(nèi)容：

示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》，主要講中國古代二十四個(gè)孝子故事。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”、“郭巨埋兒”、“臥冰求鯉”這三件事。

②《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》。

③《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突——我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻撓，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。

★六、輕松闖關(guān)

（1）《朝花夕拾》是魯迅1927年所作的散文集，共10篇。作品記述了作者童年的生活和青年是求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往事的懷念之情。其中，《 》憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念；《 》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘；

《 》描述了兒時(shí)在家中百草園和在三味書屋讀書的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味；《 》記錄作者在日本仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。

（2）《朝花夕拾》不僅僅是對(duì)往事的記錄，而且通過選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻的印象。特別是作者擅于描摹人物的神態(tài)心情，把人物寫得栩栩如生。請(qǐng)舉例說明。

如《 》中寫 （人名）

相關(guān)情節(jié)概述：

（3） 魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇后 ，交往甚密，這位朋友是 。“這是一個(gè)身材高大，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總現(xiàn)在藐視”這段文字描寫的是 。

（4）作者回憶少年讀了《二十四孝圖》后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的股市”如“子路負(fù)米” 、____ 、____之類；，而____ 、____的故事則有些可疑，還有____的故事如模仿則有性命之憂。

（5）《朝花夕拾中刻畫的身受封建思想毒害的婦女形象有____、____

（6）《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的S城指的是 ____

（7）起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？后來呢？魯迅為什么對(duì)范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

參考答案：

(1)《阿長與<山海經(jīng)>》 《五猖會(huì)》 《從百草園到三味書屋》《 藤野先生》

(2)例如：①《阿長與<山海經(jīng)>》寫除夕夜長媽媽教少年魯迅如何吃福橘、如何講“吉利話”和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

②《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時(shí)，“總是微笑起來，而且將頭仰起，向后面拗過去，拗過去。”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的情態(tài)，表現(xiàn)得惟妙惟肖。

(3)范愛農(nóng)

(4)黃香扇枕 陸績懷橘 哭竹生筍 臥冰求鯉

(5)阿長（長媽媽） 衍太太

(6)紹興城

(7)是個(gè)非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長無情，與人背道而馳的人；愛憎分明，為人正直魯迅對(duì)范愛農(nóng)之死的懷疑實(shí)際上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。